田小娥怎么泡枣图解(田小娥怎么给郭举人泡枣)

大家好，今天小编来为大家解答田小娥怎么泡枣图解这个问题，田小娥怎么给郭举人泡枣很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

白鹿原田小娥为什么泡枣 白鹿原田小娥泡枣原文是怎么写的

《白鹿原》电视剧近日热播，这部剧是根据陈忠实的同名长篇小说改编的，讲述了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。巧蚂档在原著中黑娃和田小娥泡枣是一大看点，那么在剧中田小娥泡枣是怎么回事呢?原来武举人因为迷信女人私处泡过的枣子可以保持雄风，而小娥每天晚上在自己的私处泡一颗枣子，第二天早上供举人服用……白鹿原田小娥泡枣原文是怎么写的。

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田小娥一直都是一个命苦的女人。在武举人家做妾，表面风光，实际上却是守着活寡。更甚者，武举人因为迷信女人私处泡过的枣子可以保持雄风，而小娥每天晚上在自己的私处泡一颗枣子，第二天早上供举人服用。而田小娥天生具有反抗性，她偷偷地把枣子放到了夜壶里。

《白鹿原》是根据同名长篇小说改编的，在原著小说中有一段田小娥为郭举人“泡枣”的情节，小说中这一段是怎么描述的呢?田小娥泡枣情节小说原文：

长工头李相问黑娃，郭举人六十多快奔七十的人了，为什么身板这么硬朗?黑娃说是因为他尽吃白米细面，山珍海味，鸡鸭猪羊肉。李相说，不对，是因为郭举人吃泡枣儿。“郭举人娶下那个二房女人不是为了睡觉要娃，专意儿是给他泡枣的。每天晚上给女人的那个地方塞进去三个干枣儿，浸泡一夜，第二天早上掏出来淘洗干净，送给郭举人空腹吃下。郭举人自打吃起她的泡枣儿，这二年返老还童了。”

黑娃听了觉得心里很难受，说不出是一种什么感觉，憋得堵得胸脯发胀。王物带相突然伸过手来抓住了他的下孝乱身，嘻嘻笑着向李相报告：“李叔李叔，黑娃的牛牛挺得像根竹笋!”黑娃一下子羞了。

田小娥的枣子是怎么泡的

《白鹿原》中田小娥泡枣是指泡阴枣，这种说法也叫阴枣、牝甘，在古代正式称呼为阴枣，最早在道教书中出现。泡阴枣就是用晒干去核的红枣放进入女子的生殖道里，经历一夜后吸收精华，第二天拿出来的干枣就会变得圆润滚实，然后再被吃掉。

那么年轻漂亮的田小娥为什么会被泡阴枣呢？是谁逼她泡枣呢？

简单介绍下，田小娥是《白鹿原》的女主角，她出生在一个书香家庭，她的父亲是一个迂腐秀才。为了几亩田产，田小娥的爹把田小娥嫁给一个已经六十多岁的谈链举人做妾。

关键在于，年轻漂亮的田小娥嫁给郭举人后并没有什么好日子，她不仅被郭举人的大老婆欺负，还变成了泡阴枣的工具。

当然，泡枣不是为了单纯欺负田小娥，而是因为郭举人不知道从哪本书里面知道吃阴枣，而且认为吃年轻貌美处女的阴枣对自己能滋阴补肾，所以这件事就成了《白鹿原》中泡阴枣的由来。

田小娥一直都是一个命苦的女人。在武举人家做妾，表面风光，实际上却是守着活寡。更甚者，武举人因为迷信女人私处泡过的枣子可以保持雄风，而命小娥每天晚上在自己的私处泡一颗枣子，第二天早上供举人服用。而田小娥天生具有反抗性，她不愿认命，所以每天偷偷地把枣子放到了夜壶里，第二天再给武举人吃，猛和从这里也能看出田小娥敢于抗争的心性。

田小娥一出场就被设定是地主家里地位卑贱的用来泡枣泄欲的工具。在郭家，小娥的地位仅仅高于长工。在主人眼里，枝侍盯她就是个丫鬟而已，甚至不如。虽为小妾，却毫无地位可言。用小娥自己的话说，在这屋里连只狗都不如。小娥在郭家遭受着肉体和精神的双重折磨，面对着一个可以做自己爷爷的糟老头子每日泡枣每月蹂躏，不亲身感受是无法体会到小娥的内心有多么痛苦绝望。

田小娥泡枣怎么取

田小娥在郭家，操持着洗衣做饭，扫院掸灰的基本工作，身边连个使唤丫头都没有，所有的事都得亲力亲为，每天只有在吃饭的时候才能见到郭家的几个长工，除此之外的大部分时间只有自己一个人呆着。她在郭家的活动范围非常有限，只有一间住房和厨房，洗衣服的时候可以在院子里面游荡一会儿。她嫁到郭家连个串门的资格都没有，这样的地位可想而知明册裤能低成什么样。

此外，田小娥还负责了一件难以启齿的工作，那就是郭举人养生的药炉。

每天晚上临睡前，田小娥会在大房正妻的监督下，将三颗红枣塞进身体。第二天早上取出来之后，大房会安排丫环取回给郭举人滋补身体，郭举人每天这样吃三颗枣。

郭家的大房正妻非常霸道，时刻不离地陪在郭举人的身边。她给郭举人安排了一张严格的生活表，只有每月逢一的三天，郭举人才能到田小娥的房中去潇洒一回。最让人难以忍受的是，郭举人在田小娥房中沐浴春风的时候，只有一次机会。有时候郭举人一次激简之后不尽兴，想梅开二度的时候，就会遭到大房毫不留情的催促和顶撞。

有趣的是，郭举人似乎还真得有点怕大房。只要她的窗外吼一嗓子，郭举人乖乖地提裤子走人。每月除了这三次机会之外，田姿此小娥几乎都见不到郭举人，有时候即使见了面，他也是跟大房腻在一起，两个人连说话的机会都没有。

《白鹿原》中田小娥泡枣有怎样的特殊的意义

泡枣也叫阴枣、牝甘，在古代正式称呼为”阴枣“，在道教书中经常出现，是陕西民间千古流传的方法：用晒干去核的红枣放进入女孩的**里，吸收精华，拿出来干枣已圆润滚实，然后吃掉。

《白鹿原》中的郭举人就是一个喜食阴枣者。他让自己的小老婆田小娥每晚给他用**泡枣，并让自己的大老婆亲眼看姿举着她把两枚干枣放进**。而心存反抗的田小娥则悄悄地将枣取出扔进尿盆里，第二天把被尿泡涨的枣给郭举人吃。虽然在**里没有泡够一夜，竟然让郭举人功能猛进，返老还童。小说没写这枣放进去的时候要不要洗干净。晒干的大枣有许多皱褶，容易藏污纳垢，滞留细菌，如果枣不洗干净，就会把“泡枣”的机器弄坏的。

遇见黑娃的时候，我是已近花甲之年的郭举人的二姨太，虽说是二姨太，实际上却连条狗都不如，白天被禁足在后院给麦客做饭，此册早晚上被他打得遍体鳞伤。我不想再过这种猪狗不如的日子，我想像一个真正的人一样活着。

是我主动勾引黑娃的，他年轻力壮、血气方刚，被挑逗两句就显得手足无措，懵懂少年的小心翼翼反让人觉得可爱，我只是遵从自己的内心和本能去抓住那根救命稻草，却没想到一段以不被世俗容忍的方式产生的爱情是注定没有好结局的。东窗事发后，我穿着“奸夫**”的衣服被郭举人退回娘家，受尽邻居和父亲的各种白眼和侮辱，我隐忍地活着却不知是为了什么。

直到那天，黑娃以长工的身份随父亲来到我家，他对我说：“娥儿姐，我不贪你的身子了，我要娶你。”我泪如雨下，那是这么多年来，我第一次觉得被人在乎，原来那就是我苟且偷生的全部意义。黑娃使计成功娶了我，在逃跑的路上我笑着笑着就哭了，我终于成了他的媳森雀妇，我和他能有今天，以前受的所有苦都值得，他带我回了白鹿原，那时候我不知道，这才是我命中的禁地。

说到底，田小娥的悲剧并不来自于她的反抗，因为不反抗她就不是人了。她的悲剧来自于她的无力。她没有自己的财产，没有自己的谋生之道，因为道德上的瑕疵，也无法博取社会舆论的支持。这种无力来源于整个乡村社会的架构，因而是注定的。

所以，她的经历，再加上其他被活活逼死的妇女的经历，解释了为什么会有那么长传的贞女名单：如果不守贞洁，那么社会会给他们更凄惨的结局。这已经是她们能够得到最好的状况。不过就阅读而言，最让我震撼的不是田小娥之死，而是她死后的还魂。白嘉轩和田小娥鬼魂的对峙，真正地展现出了，封建秩序是多么的无情和狠毒。

在《白鹿原》中,田小娥泡枣有哪些特殊的意义

《白鹿原》中郭举人吃泡枣，《废都》中庄之蝶吃泡荔枝，这两个情节确实存在。大家对这些情节反复叽嚼，多半是因为泡的方式极为特别，还十分另类。由于内容敏感，我们在这里就不再摘录原文了。

作者为什么要描写这些另类的细节？这其实是充满争议的。

很多人认为这是文学创作中的糟粕部分，纯粹是作者愉虚圆悦读者，满足大家的猎奇心理。这种说法多少有失偏颇。原因嘛？很好理解。经典作品长期流传，而且受众很广，如果真有异议或者不妥，作者早就删除了。

笔者不是文学评论大家。我来说说直观感受。我们以《白鹿原》为例。《白鹿原》是我人生中真正意义上的小说。《白鹿原》切入点很小，但叙事宏大，人物众多，有时代洪流的描述，也有小人物的抗争，更有数不胜数的细节描写。泡澡就属于令人印象深刻而又不可或缺的细节描写。

田小娥出身书香门第，差悄塌她的父亲是一位清末秀才。从人物设定看，田小娥认同封建宗法制度和封建伦理道德，属于比较传统的女性。田小娥给郭举人做小妾后，也希望过普通人的生活。无奈，大房凡事约束，尤其是将其作为泡枣的工具来看待。这让小娥倍感羞辱，也激发了她的反抗精神。

怎么反抗呢？

第一步便是将干枣儿再掏出来扔到尿盆里去；第二步就是释放自己的欲望，这在黑娃出现后得以实现，至此小娥也得到了前所未有的爱和尊重。后面还有很多步，直至作者给我们呈现了一个悲惨、充满劣迹，而又具有反抗精神的女性形象。这就扯得比较远了，暂不细说。在生存尚且困难的动乱社会，弱小的小娥是无法步步为营的，你可以理解为作者的刻意安排。

从这个意义上看，泡枣并不是闲来之笔，更不是糟蹋之笔。如果没了泡枣，你同样需要一个东西来支撑。试问，摧残一个人，还有什么比隐私部位更让人不适了。难怪小娥自己说“兄弟呀，姐在这屋里连只狗都不如！”

抛开文学，我们回到泡枣本身。我们常说，文学创作源于生活，泡枣或泡荔枝是否受到了现实的影响呢？

答案是肯定的。

陈忠实和贾平凹都是陕西人，这是不是当地特有运型的风俗？书中描写，无论是吃枣或是吃荔枝，都是有说法的。郭举人说，吃泡枣可以养生，甚至可以延年益寿。书中描写“下了将军坡，土地都姓郭”。出身姓氏大家，又是武举出身，多少是要懂点文化的。郭举人无可避免就要受到传统文化的影响。

笔者查阅了相关资料，发现泡东西原来也是有说法的。“泡枣”在古代还有另一个名字“阴枣”，又称“牝甘”。据说，这种另类的“养生方法”已经流传了上千年。在东晋《拾遗记·周穆王》中就曾有西王母拿出“阴岐黑枣”“千年碧藕”等东西款待周穆王的情节。到了清代，小说家宣鼎在《夜雨秋灯录》中讲了一个“巫仙”的故事。故事里，强盗的女人就说，妾等皆自远方掠来，扃于内室，幸彼天阉，毫无污玷。然所嗜太奇，喜食牝甘。

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