曾子衣敝衣以耕(曾子衣敝衣以耕翻译及答案)

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曾子一弊衣以耕。翻译

[编辑本段]原文曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，槐禅足以全其节也。” [编辑本段]译文曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一大片土地，说：“请液雀先生用铅埋尘封地内的财富来买一些好衣服吧。”曾子坚决不受。那人回去，又再送来，曾子还是不接受。使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不接受？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。那么，国君赏赐了我土地，而不对我显露一点骄色，我能不因此害怕得罪他吗？”曾子最终还是没有接受。孔子知道了这件事，就说：“曾参的话，是足以保全他的节操的。”

曾子衣敝衣以耕翻译 曾子衣敝衣以耕原文及翻译

1、翻译：

子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，派来的使臣便返回了，不久后又来了，可曾子仍然没有接受。派来的人说：“宴敬先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西洞敬，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了会骄横。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我能不怕他吗？”最后，还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。”

2、原文：

曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修晌颤慎衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”

曾子衣敝衣以耕翻译

曾子穿着十分破旧的衣服在耕田。

原文：曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：请以此修衣。曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：先生非求于人，人则献之，奚为不受。曾子曰：臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎。终槐谨镇不受。孔子闻之曰：参之言，足以全其节也。

翻译为：曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一大片土地，说：请先生用封地内的财富来买一些好衣服晌贺吧。曾子坚决不受。那人回去，又再送来，曾子还是不接受。使者说：这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不接受。曾子说：我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者。给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。那么，国君赏赐了我土地，而不对我显露一点骄色，我能不因此害怕得罪他吗。曾子最终还是没有接受。孔子铅粗知道了这件事，就说：曾参的话，是足以保全他的节操的。

曾子衣敝衣以耕文言文翻译

曾子衣敝衣以耕文

【原文】

曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节喊纤也。”

本文摘自：汉.刘向《说苑》

【译文】曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派使臣前往他那里去封赠他一座城镇。说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，派来的使臣便返回了，不久后又来了，可曾子仍然没有接受。派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你物枝的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就罩渗敏怕得罪人家；给人家东西的人免不了会骄横。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我能不怕他吗？”最后，还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。”

此文摘自文库“曾参不受鲁君邑”

曾子衣敝衣以耕的注释

1衣（yì）：穿。

2敝衣：破旧衣服。

3邑：原指知明县，这里指封邑，封枯扰地。

4修衣：添置衣物。

5反搭败告：同“返”，返回。

6奚：什么，疑问词。

7纵：纵然。

8不我骄：即“不骄我”，不对我显露骄色。

9全：保全，使……得以保全。

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