历史上的木增(历史的木增对妻子忠诚吗)
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历史上木增的妻子是谁?
木增的妻子是阿勒邱。
简介:阿勒邱,丽江十九世土司木增的妻子,是纳西族人精明能干妇女的代名词,所有男人、女人所追求的优点她都具备。 传说:关于“阿勒邱”的传说有很多种,以前的大研古镇里流传“阿勒邱”是一个漂亮、聪慧、勇敢、完美的纳西妇女,所有男人、女人所追求的优点她都具备,甚至连丽江白族都知道秀外慧中的“阿勒邱”。又说“阿勒邱”是木增之妻,她持家有道,教育子女有方,是纳西妇女的典范。还有一种可能是每个村落都有自己的“阿勒邱”,只是因为地理区域和社会地位的原因而没有什么广泛的影响力,而以当时木氏土司作为丽江社会政治经济中心的地位来看,“阿勒邱”作为对木增之妻的赞誉的可能性更大。
所以有一种说法是阿勒邱原是丽江坝漾西一带放猪的一个村姑,跟一般的乡下姑娘一样,她年轻的心向往着城里的生活,从小跟着大人进城赶街,路过木府雄伟壮观的忠义石牌坊,深不可知的木府建筑群对她来说是可望不可及,让生性好奇的阿勒邱产生无穷的想象。刚好有那么一次巧遇,跟木氏土司结下了一段姻缘,她做梦都想不到竟会入主这座富丽堂皇的宫室。
有一天,风和日丽,木增放下繁重的政务,来个“半日闲”,换了一身布衣到漾弓江湾垂钓,忽然天气骤变,眼看就要下雨,他收拾了鱼竿,来到附近一个村子里避雨,恰好阿勒邱也撵着几头猪回来。看见一个陌生人在家门口躲雨,她十分热情的请他到家中。家里的人在火塘边煮起浓浓的罐子茶,阿勒邱拿出瓜子、核桃等干果接待木增。城里人走后,阿勒邱生平第一次有了不眠之夜,在床上辗转翻侧,难以入睡,脑海中总是出现白天那个白净面孔的城里人,在火塘边上他跟家里的人问这问那的情景,和蔼的说话声像井水一样清爽……木增回到府中也总是忘不了,线条轮廓清晰得像山茶花一样的乡下姑娘,特别是那双天真无邪的眸子……从此只要天气晴朗,木增总要素装布履到漾西去找阿勒邱。鱼水相汇,过了一段时间,阿勒邱有了身孕。于是木增在蒙空一带置办了一所宅院,把阿勒邱安置在那里,又在狮子山背后用木栅栏围了一大片良田——阿丹科,让她的家人住在那里,还指派了先生教导阿勒邱读书识礼。冬去春来,一年很快过去了,阿勒邱生下了一个白白胖胖的孩子,孩子满月后,木增明媒正娶,隆重的用八抬大轿把阿勒邱迎进木府。
阿勒邱天生丽质、秉性聪明贤德,进了木府,敬老携幼,家人仆役交口称赞;她勤劳能干,把家政料理得井井有条,成了木增的贤内助。岁月流逝,府里府外,人们一提到阿勒邱都有口皆碑。几百年后,人们逐渐淡忘了她的名分,她的美丽、聪明、勤劳贤惠逐渐成了赞誉纳西族妇女的代名词,其意义更加深远。
历史上阿勒邱和木增的一起跳雪山是真的吗?
一个。传说木增对偶遇的阿勒邱一见钟情,忘不掉阿勒邱的木增又去找阿勒邱。后来阿勒邱怀上了木增的孩子,便罢阿勒邱安置起来。后阿勒邱孩子满月后木增用八抬大轿,明媒正娶的把阿勒邱娶进家门。阿勒邱代表了纳西族女子所有的优点,被奉为女神一般的人物。
历史上真有阿勒邱这个人吗她是木增的妻子吗?
可能不是,阿勒邱是纳西族对妇女的一种敬称,在史上并无阿勒邱这个人,木增的妻子是阿室于,阿室于共有四个儿子,长子木懿继承了知府之位。
木增(1587—1646)字长卿,一字生白,号华岳,明代杰出纳西族作家、少数民族藏书家、诗人、散文家、书法家。系木得八世孙,万历二十五年(1597)11岁时袭土知府职。天启二年(1622),其子木懿长成,遂五上奏疏,让政于子,隐遁玉龙山南麓“解脱林”,埋头读书写作,从事“辑释庄义”。
木府风云图巴的结局?
阿虎毁了大藏经后,西和带着阿室于回到永宁,阿勒邱设下陷阱让西和误入陷阱,阿室于带阿虎单独去见木隆。阿勒邱揭露真相,木隆悔恨不已。木增单独来到永宁,发现木隆昏迷不醒,实则是木增治罪。阿勒邱昏迷不醒,阿勒邱为了保护木懿身受重伤,阿勒邱最终醒来。
木府风云的真实事件?
电视剧《木府风云》中的事件没有真实原型,是虚构的剧情。《木府风云》是于荣光执导,秋瓷炫、朱晓渔、于荣光、吕良伟、潘虹等演员主演的民族古装影视剧。
剧集讲述了明代云南纳西木氏土司在当地统治时期,木氏家族内部风云变幻的恩怨情仇。
历史上有多少土司?
丽江木氏土司是指木氏封建领主(纳西族),他们是丽江土地森林河泽的所有者,也是政治上的统治者。木氏领主基本上通过徭役制和实物代役租的形式维系着自己的利益。在云南土司的历史上,木氏土司接受汉文化最早。史称:“云南诸土司,知诗书,好礼守义,以丽江木氏为首。”丽江纳西族首领木氏自元代世袭丽江知府以来,历经元、明、清三代22世470年,在西南诸土司中以“知诗书,好礼守义”而著称于世。而作为王权象征的木府位于古城西南隅。
明代丽江木氏土司中,任职最长的是木嵚(43年)、任职较长的是木初(28年)、木公(28年)、木增(26年)、木懿(25年),任职最短的是木青(2年)。受封荣衔最高的是木增(左、右布政使司布政使,从二品)。其次是木嵚(太中大夫、资源治少尹,三品)。其余木公等(知府、中宪大夫,正四品)。云南大学教授木霁弘认为,木氏土司“以夷制夷”的管理方式成效十分显著。实际证明,此项政策的实施对顺应历史发展,兼顾少数民族的实际利益,巩固中央王朝在边疆的统治地位,对当地各方面发展和保持该地区的稳定都起到了重大作用
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