阿里山纪行(阿里山区)

阿里山纪行作者要表达什么思想感情

《阿里山纪行》作者抒发了作者独特的感受，由衷地赞美了“阿里山的风光如画”，赞扬了台湾人民的生态意识和利用生高喊迅态发展旅游的理念，含蓄地表达了两岸人民的心会融会起来的共同愿望。

《阿里山纪行》是当代作家、文艺评论家、美学家吴功正于1997年畅游阿里山之后所写的一篇游记散文。文章通过移步换景的方法，形象地描写了游览阿里山所见的迷人风光，抒写了作者独特的内心感受。

扩展资料

写景抒情是该游记的两件大事，因此首先明确重点景物，有利于更好地把握作者的感情。

该文表达技巧较为丰富，主要采用了戚此以描写为主，以记叙为辅的表达方式，首尾呼应的表现手渗绝法，和以比喻修辞为主，以反问、引用等修辞为辅的修辞手法。

综合起来看，作者在描述游历过程时，针对不同景点之间的变换，主要采用了移步换景的手法；而在描述同一景点时，主要采用了描写和抒情的手法，运用了反问、比喻等修辞。

比如两个反问句，便通过反问修辞，体现出阿里山在台湾的重要，起到了抒发作者对阿里山特殊情感的效果。而以歌声开篇和结尾，主要特点是首尾呼应，所用修辞则为引用。

跪求阿里山纪行读后感

十八阿里山纪行吴功正台北市的一家酒店里，一批台湾学者为我接风洗尘。席上一位美学家的夫人对我说：“台湾人最喜欢唱的大陆歌曲是‘大海啊，大海，就像妈妈一样……’有些重要的活动还作为合唱的歌曲。”我一听，心里一动，立刻说：“我们那边最喜欢唱的台举档启湾歌曲是《高山青》。”这首歌在大陆曾风靡一时，至今仍在传正如唱。于是，宴席上便轻轻回荡着两支歌的旋律，我和这批台湾学者的心似乎融会起来了。不到阿里山，何以能说到了台湾？这倒不尽然是看那“美如水”的“阿里山姑娘”。从台北松山机场搭机，仅四十分钟就到了台湾的中部城市嘉义，然后改乘森林小火车进山。这种小火车我们只有在祖国东北的深山老林子里才能见到。不过，它经过了改装，变成了纯粹的旅游性小火车，颇有古式小火车的模样和情调。也是那样的牵引机，也是那样的咣当咣当声，它使我们觉得时空倒退，引发了我们的思古幽情。穿过莽莽不尽的林海，不断爬高、上升，山下尚是阳光灿烂，上山渐渐地云雾浓稠。山岚云气漫入车窗又溢出车厢而去。山下尚是汗水津津，山间则是凉气侵人了。那股凉气给人的感觉不在温度，而在穿肌透骨的力度。经过三个小时的运行，到了阿里山站。那也是一个颇有古式风味的森林小火车站。售票和入站检票的方式都使人有一种瞬间感受——像是在另一个时代。这或许是台湾人搞旅游的一种独特方式，使人恍如隔世，以满足现代人所需要的古典文化感觉。不到神木，又何以能说到了阿里山？从火车站到神木，尚有一段路程。我自小练过脚板，如今抬腿一二十里也是寻常事。但是，陪同的台湾学者却不能都这样。加之一般车辆不让进山，这时便有人上来揽生意了。他们是山区的森林救护队，职责是救护在野林子里迷失的游客，现在却私下里搞“创收”。为躲避进山的门卫检查，让我们徒步穿过进口处，他们把车子停放在人所罕至的地方，然后，把我们送到深山更深处。峰回路转，迂曲穿过一片林区，眼前骤然一亮，出现一泓水潭。它堪称山间一面明镜，清澈透亮。山上树林不是倒映潭中，而是山林与水潭镶嵌在一起，成了一幅倒置的水墨画。满眼是未加采伐的原始森林。潭无鱼鳖，林无鸟兽，偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音，侧耳谛听、分辨、捕捉，却又没有。那是静谧的世界、净洁的世界，甚或禅的世界。偶一人声也是悄悄的，舍不得打破山间的安宁。同行者都在深深地吸气，仿佛把整个阿里山的空气都吸进去，又仿佛吸进去以后凝化在体内而不要吐出来。山间的曲径幽路全被青苔染绿，茸茸的、毛毛的、蒙蒙的。这是浓阴遮蔽下的青苔路，离开了那森森万树，离开了那浓浓团阴，决计长不出这么密、这么厚的青苔。它真像一条条绿地毯，紧紧地贴在地表上、台阶上，甚或依附在树干上。森林恰似一片汪洋，无边无际。其盘曲之势，如幢顶，如伞盖，又如古寺宝塔，真不知树躯有多少围、树身有多么高。它们排列之整肃，如孙武之军阵、秦皇之兵马。树干都是湿漉漉的，已不知多少年浸在山间雾气之中了。虽是盛夏亭午时分，正是骄阳喷焰，却透不进日光来。我们的身上也分明有点薄湿。忽然间，我觉得，这不就是唐诗中所说的“入云深处亦沾衣”吗？几乎在树身之间穿行，我们终于看到了神木。它是台湾著名的红桧，木有香气，高达58米，胸径6.5米，可以说是罕见的庞然大物。大就成了“精”，成了“神”。其树龄约有三千年，被发现的历史也近一个世纪了。这些或许是它被冠名为“神木”的原因吧。同时，我也明白了，没有那无边无际的原始森林，是孕生不出“神木”这样的树中巨子的。就在我抵台的前几周，一声焦雷，从神木贯顶而下，一劈为三，中间全成枯焦。两段横卧地上，一段还站着。即令受此巨创，被用碗口粗的钢索系在另几棵原始大树上，依然拔地参天，八面威风，雄踞山间，无可蠢首匹敌。它仍然是阿里山的标志、灵魂、胆汁。下山的路上，不知谁哼起《高山青》，“阿里山的姑娘美如水”，但整个游程却没有看到。山中，树多、人少，不知阿里山的姑娘究竟在何方。树密、阴厚，仿佛能揉出浓汁。我只觉得，阿里山的风光美如画。

阿里山纪行阿里山纪行的主要内容

1、《阿里山纪行》教学反思2、阿里山纪行作者要表达什么思想感情3、阿里山纪行阅读及阅读答案《阿里山纪行》教学反思

《阿里山纪行》教学反思一

本次公开课有几位组内经验丰富的老教师听了我的课，本来这节课我进行了一些尝试，但最终在课后的评课中被否决了。本课教学我还是很满意的，我的教学重点是通过自己的语言去体会阿里山的美，在教学中大胆的尝试从几个角度去挖掘文本，就自我陶醉一下吧，感觉不错。

当然，这节课也反映出自己不少的问题，如有人听课时比较紧张，平时那种潇洒的课堂与自信都没了，课堂上学生即时生成的思维火化不敢去抓住，怕出现知识性错误，本课就有这样一个遗憾，本来自己理解得很好，但没敢讲，以后一定要坚信备课上课是为了学生的，而不是为了给人听课的，上课只要没有讲错基础知识，其他的按照自己结合各种资料再加上自己的感悟去讲，管它教参怎么讲，管它别人怎么评价呢。

公开课是展示自我的舞台，更是剖析自我不足的机会。在看了网络的同题同构课《阿里山纪行》后，我深感自身还需不断学习和提高：如怎样精心设计使课堂更富灵活性和实效性，过渡语的和谐自然，对学生回答的耐心倾听和激励性评价技巧等等，是一门学问，更是一门艺术。

《阿里山纪行》教学反思三

阿里山纪行是一篇游记类散文，也是现代美学家吴功正的一篇美文。教习本课时我制定了两个教学目标：一、学习本文移步换景的写法;二、品味本文语言的音乐美和情韵美，以多媒体辅助教学。教学后，做了以下总结：

比较好的地方是：

一、结合本文特点，在目标一中设计了导游角色扮演版块。请学生以导游身份介绍今天游览的路线安排，理清本文的思路。课前把导游介绍行程的题目布置给学生预习，学生对课文心中有数了，介绍起来才会更生动。所以这个目标在学生的积极参与团信中很容易完成了。

二、以多媒体辅助教学，图文并茂，生动形象。

三、作为一篇游记，本文语言优美。我要求学生在书上用圈点勾画法，找出文中认为精彩的语句，做赏析批注。

四、以从《阿里山纪行》这篇课文中学到什么做为小结，既能很好地让学生回顾了课文，又锻炼了学生的塌嫌轮小结能力。

五、拓展作业以“我的校园”为题用移步换景的手法写一篇短文，学以致用。

不足的地方有：

1、教师的教学语言欠准确，如快速“看”课文。

2、对语言的品味学生的参与不够。应该多给时间者袭给学生朗读课文，在反复的读中品味语言。

3、对于学生回答的内容缺乏必要的点拨，原因在于备课不够充分，对学生可能说出的答案没有准确的预测，如“青苔”“林区”，教师没有架好桥梁而包办代替，把自己的意志强加给学生。

4、神木的涵义理解很表面，忘了挖掘到其深层的意义。

5、缺乏一个朗读的提示或指导，以第五段为例，如“如蝉、如蝇、如蚊的声音”要轻柔，“静谧的世界、净洁的世界、禅的世界”形容词要读出重音，语速要慢，如“仿佛要把整个阿里山的空气都吸进去，不再吐出来。”要读出喜爱之情。

6、缺乏一个恰当丰富的激励性的评价。

7、反馈训练时间不够，没有起到练习的作用。

8、没有真正融情于课堂。

《阿里山纪行》教学反思三

《阿里山纪行》是当代作家、文艺评论家、美学家吴功正写的一篇游记。1997年7月初，他应台湾学者之邀，赴台讲学，交流两岸文化，在此期间，他游览了阿里山，并深为之陶醉，所以，这篇美文就应运而生。

对于本文，重点放在字词句的品析上，所采用的方法是朗诵法和探究法。具体做法如下：

第一课时，重点在于整体感知，明确本文明晰的思路，移步换景的写法，特征鲜明的景物。

一、设置情境，自然导入：

播放歌曲《阿里山》。在优美的歌曲里，教师自然导入本课：《阿里山》是大陆流传最广的歌曲之一，优美欢快的音乐给我们带来精神上的愉快，歌曲中提及的神奇美丽的风光让我们神往。今天，就让我们来学习当代作家、文艺评论家、美学家吴功正根据游历阿里山的经历所写的《阿里山纪行》，让我们共同感受阿里山的魅力。

二、速读课文，理清思路：

1、作者对阿里山的风光具有怎样的感受?(阿里山的风光美如画

2、具体体现在那几个地方?(莽莽林海、浓稠云雾、清澈潭水、静谧森林、厚密青苔、参天神木

3、字里行间融入了作者怎样的思想感情?(对阿里山风光的热爱、对壮美山河的热爱、对祖国的热爱——体会融情于景、情景交融的写法

4、请找出交代作者行踪的句子。(具体句子略，整体行踪：台北松山机场阿里山站阿里山神木——体会移步换景的写法

5、找出体现本文行文思路的关键句，并理清本文的写作思路。

三、布置作业：

熟读课文，感受阿里山的美丽风光。

第二课时，重点在于品析文章的语言，体会遣词造句的妙处。

一、齐读课文4——9段，感知语言魅力。

二、自读课文4——9段，品味斟酌之功。

三、合作讨论，思想碰撞。

四、发言总结，交流成果。

通过上述四个环节，让学生明确本文语言富有感染力和吸引力的原因在于以下几个方面：

1、运用多种修辞手法;2、调动多种感官;3、融入个人情感;4、突出景物特点。从而为学生练习写景的文章做一定的准备。

五、课文小结，强化认知。

1、总结本文中心(略。

2、体会本文语言的音乐美和情韵美。

整体的`讲课思路如上。

对以上的教学构思评价如下：

1、有明确的教学目的，第一课时重在体会情景交融的写法上，讲完《小石潭记》《记承天寺夜游》之后要求学生积累山水诗篇中的名句，其目的在于让学生明确“一切景语皆情语”的中国山水作品共同的特点，通过第一课时的学习，强化了学生对此的认识。第二课时重在让学生体会本文遣词造句的妙处所在，设计的环节：读——品——议——结，都和这个目的有关。

2、采用恰当的方法。品析文章的第一步就是读课文。第二课时让学生反复读课文，目的就在于让学生在朗读中体会本文的语言魅力，方法采用正确。在第二课时，有意识地培养学生自主探究、合作探究的能力，进一步培养学生独立思考的能力，团体合作的意识。

3、当然还存在一定的不足。比如，讨论显得无序，而且有些同学坐享其成，没有合作的积极性。再如，讲完这一课之后，要求学生任选一个景点，学习吴功正用优美的文笔把它再现出来，整体来看，写作的还行，但是，存在抄袭、应付的现象，还有一些同学的作品明显太粗糙，这和学生一贯一遍成作文有一定的关系。以后，应当有意识地引导学生学会修改文章。

阿里山纪行作者要表达什么思想感情

《阿里山纪行》作者抒发了作者独特的感受，由衷地赞美了“阿里山的风光如画”，赞扬了台湾人民的生态意识和利用生态发展旅游的理念，含蓄地表达了两岸人民的心会融会起来的共同愿望。

《阿里山纪行》是当代作家、文艺评论家、美学家吴功正于1997年畅游阿里山之后所写的一篇游记散文。文章通过移步换景的方法，形象地描写了游览阿里山所见的迷人风光，抒写了作者独特的内心感受。

扩展资料

写景抒情是该游记的两件大事，因此首先明确重点景物，有利于更好地把握作者的感情。

该文表达技巧较为丰富，主要采用了以描写为主，以记叙为辅的表达方式，首尾呼应的表现手法，和以比喻修辞为主，以反问、引用等修辞为辅的修辞手法。

综合起来看，作者在描述游历过程时，针对不同景点之间的变换，主要采用了移步换景的手法；而在描述同一景点时，主要采用了描写和抒情的手法，运用了反问、比喻等修辞。

比如两个反问句，便通过反问修辞，体现出阿里山在台湾的重要，起到了抒发作者对阿里山特殊情感的效果。而以歌声开篇和结尾，主要特点是首尾呼应，所用修辞则为引用。

阿里山纪行阅读及阅读答案

“神木”遭雷劈，虽遭巨创，仍有一段还“依然拔地参天，八面威风，雄踞山间，无可匹敌”，表现了一种不屈的精神，因此，“它仍然是阿里山的标志、灵魂”。下面给大家带来一些关于阿里山纪行阅读及阅读答案，希望对大家有所帮助。

阿里山纪行原文

①满眼是未加采伐的原始森林。潭无鱼鳖，林无鸟兽，偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音，侧耳谛听、分辨、捕捉，却又没有。那是静谧的世界、净洁的世界，甚至可以说是禅的世界。偶有人声也是悄悄的，舍不得打破山间的安宁。同行者都在深深地吸气，仿佛要把整个阿里山的空气都吸进去，不再吐出来。

②山间的曲径幽路全被青苔染绿，茸茸的、毛毛的、__的。这是浓阴遮蔽下的青苔路，离开了那森森万树，离开了那浓浓团阴，决计长不出这么密、这么厚的青苔。它真像一条条绿地毯，紧紧地贴在地表上、台阶上，甚或依附在树干上。

③森林恰似一片-，无边无际。树木姿态各异，如幢顶，如伞盖，如古寺宝塔。它们排列整肃，如孙武之军阵、秦皇之兵马。树干都是湿漉漉的，已不知多少年浸在山间雾气之中了。虽是盛夏亭午时分，骄阳喷焰，却透不进日光来。我们身上也分明有点薄湿了。忽然间，我觉得，这不就是唐诗中所说的“入云深处亦沾衣”吗?

④在树身之间穿行了一阵，我们终于看到了神木。它是台湾著名的红桧，木有香气，高达58米，胸径6.5米，可以说是罕见的庞然大物。大就成了“精”，成了“神”。它的树龄大约有三千年，被发现的历史也近一个世纪了。这些或许是它被冠名为“神木”的原因吧。同时，我也明白了，没有那无边无际的原始森林，是孕育不出“神木”这样的'树中巨子的。

⑤就在我抵台的前几周，一声焦雷，从神木贯顶而下，一劈为三，中间全成枯焦。两段横卧地上，一段还站着。即令受此巨创，被用碗口粗的钢索系在另几棵原始大树上，神木依然拔地参天，八面威风，雄踞山间，无可匹敌。它仍然是阿里山的标志、灵魂。

问题一：

1.选文作者通过移步换景，把阿里山一幅幅富有鲜明特征的画面呈现在读者眼前。请你根据提示，概括每幅画面的内容。(4分

宁静的林区拔地参天的神木

2.选文语言典雅、凝练，极具美感。请从文中选取一个自己喜欢的句子，从修辞角度进行赏析。(3分

句子：

赏析：

3.选文第一段中的划线句运用了以声衬静的写法，请从下面的诗句中选出与之写法不相同的一项(2分【】

A.月出惊山鸟，时鸣春涧中。

B.夜静群动息，时闻隔林犬。

C.曲径通幽处，禅房花木深。

D.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

4.联系上下文，简析作者为什么说“神木”是“阿里山的标志、灵魂”。(3分

参考答案：

1.青苔染绿的曲径幽路无边的森林(共4分。每空2分，景物和特征各1分

2.不设统一答案。(共3分。句子1分，赏析中指出修辞并结合句子简单分析2分

3.C(2分

4.因为神木巨大，历史悠久，遭受巨创依然八面威风，雄踞山间。(3分。视内容和语言，按3、2、1给分

问题二：

7、神木为什么被称之为”神木”?

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8、你怎么理解划线句①，那些鱼、鸟、兽到哪里去了呢?

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9、结合划线句②，说说作者当时的感受。

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10、作者没有见到阿里山的姑娘，他遗憾吗?阿里山的姑娘究竟在哪里呢?

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参考答案：

7、神木体形巨大，历史悠久，所以被冠名为”神木”

8、人们连说话都是悄悄的，没有去打扰这些鱼、鸟、兽，它们也没有必要出来四散逃窜，所以它们就在游客身边，说明游客的环保意识很强，在这里，人与自然是融洽的、和谐的。

9、作者可以感觉到山林的幽静，”如蝉、如蝇、如蚊”三个比喻写出了山林里若有若无的声音，以声反衬静。

10、作者领略了阿里山美丽的风光，如同见到了一位美丽的阿里山姑娘，他也坚信阿里山的山水可以养育出如山水般清新脱俗的阿里山姑娘，他并不遗憾，这个姑娘已被他装在心里了。(或，作者不会感到遗憾，阿里山姑娘只是一种美的象征，作者在美丽的阿里山山水中已经看到了阿里山的姑娘，并把她永远放在了心里。

问题三：

1.下列加点字注音正确的一项是(

A.莽莽(mánɡ浓稠(chóu

山岚(lán鱼鳖(biē

B.堪称(kān风靡(mí

谛听(dì静谧(mì

C.茸茸(rónɡ幢顶(chuánɡ

禅悟(chán纯粹(cuì

D.雄踞(jù红桧(huì

模样(mú镶嵌(qiàn

【解析】选C。A项中“莽”应读mǎnɡ;B项中“靡”应读mǐ;D项中“桧”应读ɡuì。

2.分析下面句中加点字运用的妙处。

(1虽是盛夏亭午时分，骄阳喷焰，却透不进日光来。

______________________________________________

(2树密、阴厚，仿佛能揉出浓汁。

______________________________________________

答案：(1“喷”是喷洒、喷射的意思，这里突出了骄阳似火的特点。

(2“揉”是揉捏的意思，这里形象地写出了树木繁茂、浓绿欲滴的特点。

3.指出下列句子运用的修辞手法。

(1潭无鱼鳖，林无鸟兽。(

(2忽然间，我觉得，这不就是唐诗中所说的“入云深处亦沾衣”吗?(

(3树木姿态各异，如幢顶，如伞盖，如古寺宝塔。(

答案：(1对偶(2反问引用(3比喻排比

阅读“在树身之间穿行了一阵”至“它仍然是阿里山的标志、灵魂”，回答问题。

4.用四个字概括台湾著名的红桧被冠名为“神木”的原因。

答：_____________________________________________

【解析】结合选文中“木有香气，高达58米，胸径6.5米”，“它的树龄大约有三千年，被发现的历史也近一个世纪了”这些内容进行概括。

答案：香、高、粗、久

5.“神木”已遭雷劈，为什么“它仍然是阿里山的标志、灵魂”?

答：_____________________________________________

【解析】从遭雷劈后的神木所展现的外在雄姿和内在精神这两个角度思考。

答案：“神木”遭雷劈，虽遭巨创，仍有一段还“依然拔地参天，八面威风，雄踞山间，无可匹敌”，表现了一种不屈的精神，因此，“它仍然是阿里山的标志、灵魂”。

6.于神木“巨创”中，作者发现了丰富、深邃的内涵，你是怎样理解的?

答：______________________________________________

__________________________________________________

【解析】作者发现了受“巨创”的神木依然倔强挺立，它代表了阿里山的神韵，不难看出作者倾注的一腔赞美之情。

答案：神木受“巨创”后百折不挠、倔强挺立的雄姿令人肃然起敬，这正是阿里山的神韵和内在美，倾注了作者的赞美之情。

7.前文提到“不到神木，又何以能说到了阿里山?”，联系全文内容，你认为选文对表达中心有什么作用?

答：____________________________________________

________________________________________________

答案：选文通过对神木的描写，充分揭示了它的审美价值，突出了文章的中心。

8.为什么本来不爱山而爱水的人却在阿里山上有了难得一乐的收获?

答：______________________________________________

__________________________________________________

答案：因为“我”在这儿听到了百鸟合鸣，看到了色彩娇艳的花儿，更看见了天上的流云在天上表演着大地上的人间万象。

9.作者阿里山看云别有情趣，文中穿插了不少对大陆情景的描绘，试分析作者的用意。

答：______________________________________________

__________________________________________________

【解析】本题主要考查学生对文章构思的理解。要紧紧结合文章重点语句理解，如“那两朵杜鹃是中华民族和睦团圆的寓意”，“期盼祥云能飞落一场霖雨，浇在两岸国人的焦渴的心田之上”。意合即可。

答案：表达了作者对中华民族和睦团圆的期盼，对宝岛台湾回归祖国怀抱的渴盼。

10.文中画线处描写“云”的语句优美动人，请从语言的角度赏析。

答：______________________________________________

【解析】本题主要考查学生对文章重点语句的赏析。解题思路如下：

答案：这个句子运用了比喻、排比的手法，写“阿里山云”就像在表演大地上的人间万象，突出了云在天穹下身影不断变幻的特点，生动形象。

11.阅读全文，请你说说本文蕴涵了作者什么样的感情。

答：_____________________________________________

_________________________________________________

【解析】本题主要考查学生对作者感情的理解。文章写阿里山的鸟、花、云，皆是欢快明朗的语气，充满了喜爱赞美之情;写阿里山的景物时，又穿插对大陆的描述，表达了对台湾早日回归祖国怀抱的期盼之情。

答案：抒发了作者对阿里山的鸟、花、云的喜爱之情，对中华民族和睦团圆的期盼。

12.虎年春节前夕，记者了解到，在“八八风灾”中遭受重创的阿里山，公路和森林铁路仍在修复之中，其中森林小火车因铁轨遭冲毁，隧道被落石压垮，短时间内仍无法恢复。

(1请问这时如果你去阿里山旅游，你将错过哪个富有阿里山特色的旅游项目?

答：______________________________________________

答案：乘坐阿里山古式风味的森林小火车游览。

(2台湾旅游负责人表示，目前旅游大巴无法上到山顶，甚至连半山腰也没有办法上去。但有的旅客执意要到山顶，你应该怎样劝说?

答：_____________________________________________

答案(示例：由于风灾肆虐，我们应特别注意安全，尽量在山脚游览相关的景点，等公路修复完善后，再游览整个阿里山，好吗?

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《阿里山纪行》

进山时抓住林海中幽深的特点;到阿里山小火车站抓住不同寻常的古典文化氛围;在深山深处抓住潭水清澈,林区宁静,曲径幽路,森林无边的特征;到了神木,抓住神木的巨大,悠久和遭受的"巨创".在采用移步换景描写了各个景点的特征后,把这些特征汇合起来,就反映了"阿里山风光美如画"的共同特征:幽深,宁静,清凉,神奇.潭无鱼鳖，林无鸟兽，偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音，侧耳谛听、分辨、捕捉，却又没有。那如芦时静谧的渣或带世界、洁净的世界，甚或禅的世界。偶一人声也是悄悄的，舍不得打破山间的安宁。

思古幽情

及令受此巨创，被用碗口粗的刚索系在另几棵原始大树上，依然爸地参天，八面威风，雄踞山间，无可匹敌。它仍然是阿里山的标志团消、灵魂、胆汁

峰回路转，迂曲穿过了一片林区，眼前骤然一亮，出现一泓水潭。它堪称山间一面明镜，清澈透亮。山上树林不是倒映潭中，而是山林与水潭镶嵌在一起，成了一幅倒置的水墨画

它们排列之整肃。如孙武之军阵、秦皇之兵马

原来青草下边藏了满满一层花儿，白的、黄的、紫的；纯洁、娇小、鲜亮；这么多、这么密、这么辽阔！它们比青草只矮几厘米，躲在草下边，好象只要一努劲儿，就会齐刷刷地全冒出来…

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。