意念征服(什么叫征服)

怎样才算征服一座城市

1.政治上的征服：靠竞选，提拔或掠夺成为领导者，获得治理一座城市的权力，不一定会得到所有人民桥判的认同，但有权力对这座城市进行治理。

2.军事敏行改上的征服：以武力的方式和这座城市的军队交战，如果打败了对方的主力军，杀死对方的最高领导者，或者以对方最高领导者为首的一批权力机关主动投降带塌，就等于占领了这座城市，征服了这座城市。

3.文化上的征服：作为一种外来文化，如果能被当地人完全接受并受到热捧，以至于对当地人自己的文化渐渐冷落，就是文化上的征服。

4.经济上的征服：这种关系一般存在于殖民地和统治者之间，统治阶级对殖民地的经济进行垄断，占领对方的市场，掠夺对方的原料，强迫对方为自己生产一些产品以牟取暴利，让对方没有独立生产的能力，就是经济上的征服。

以上四个方面中，政治，军事，经济方面的征服都是以非和平的方式获得，如果不能深得民心，便很难维持下去。而文化方面若是被征服了，则是一个国家，一个民族的悲剧。

如何征服一个女孩子

男人征服女人的方式

美国作家华尔特·汤恩指出：“征服女人，精明的男人无需花费任何钱财，笨拙的男人则靠金钱，最差的男人靠暴力。”为什么呢？因为女人生来性格纤柔，仿佛“又柔又软”的蜡烛，当女人倾心于一个男人的时候，这个男人“要把她捏成什么样，就总能捏成什么样”。但是，一个平常的男人，要能够得女人的倾心，那就不是一件容易的事了。

在日常生活中，我们不难看到男女交往的一幕幕情景--无不是男人先追女人，而一旦女人被男人“抓住”了之后，就反过来，女人要追男人了。由于追女人比被女人追的更应该有学问，所以，很多男雀闭人的心都是投注在前者，而对后者的思虑就显得潦草了。一般说来，当男人和女人的交往被界定为某种特定的单独意义时，男人对女人的征服欲便随之产生了。而女人假若对某一个男人已作出肉体为代价的奉献，她便不依不饶他的轻薄槐团了。因为她已经“将一切都交给了他”，只要他能接受，她终身依傍他也无怨无悔。女人一旦到了这种境地，她无疑便成了被男人征服的对象。但凡从男人追女人到女人追男人，也就是完成了男人征服女人的整个婚恋过程。这种说法，恐怕套在任何一个社会制度的国家的民俗风情都能够适用。

男人征服女人的方式大抵可分为两点：第一点是以感情征服；第二点是非感情征服。

感情征服：感情征服是所有的女人都乐意接受的征服方式。人是高等动物，人是善于思考和分析的。凡是人，要完成任何一件大事小事都无一不是要通过行动的摇控中心----大脑的思维。聪明的男人善于寻找“共同语言”的对话形式去感化女人，使女人在和他的谈话中对他渐渐产生亲密无间的信任感。这种谈话的接触无异于向女人撒去一道情网，让女人心悦诚服地往网里“钻”。

古罗马哲学家奥维德曾说过：“首先，你要坚信你钟情的女子可以到手里，你要取得她，只管布你的网就是了。假如女人不容纳你的挑逗，春天会没有鸟儿的歌声，夏天会没有蝉的叫声，野兔会赶跑梅拿铅岁橘鲁思的狗。当你以为她还是不愿意的时候，其实她的心中却早已被你俘虏了，但只不过是暗暗的想你罢了……女人一贯是将她们的心情掩饰得很好的。”男人和女人相处当中，男人通常扮演的“先入为主”的角色。男人也愿意扮演这种角色，男人根据所相处的不同性格的女人制定相应的感化步骤，既要动之以情，晓之以理，又要让女人在男人恰到好处的感情攻势下解除防御的武装。当然，这种解除武装是她自觉的、主动的和下意识的，而不是漫不经心的，缺乏理念和理性所支配的。奥维德还曾指出，男人要在感情上征服女人，他应当不吝于“大胆地发誓，以此牵动一切的神祗来为自己的诚恳作证，因为牵动女人的最大征服力是誓言。”但是，誓言必须是真心的，而不是为了虚情假意而装出来的，男人“演戏”的天才毕竟不如女人高超，虚情假意的“演戏”有失之矫揉造作，而且很容易被女人一眼看穿。男人一旦被女人看穿其虚假的一面，那么，他在她面前曾经所付出的一切努力就前功尽弃了。男人通过感情的投注征服女人，这是接近两性感情世界的最好的方法方式，也是女人最能接受的方法方式。

非感情征服：非感情征服是男人征服女人中消极的一种手段。这种手段是不以感情投入作先决条件的。男人要征服女人，仅仅出于某种欲望的需要，那就只要回溯到蛮荒时代以前的所有动物(包括人类)的非理性的行为。男人一旦征服女人的意念超乎了理性，便毫无感情而言，而是出于一种“机械”的臆动，这类男人征服女人的方式方法充其量无过于金钱和暴力两种。金钱乃身外之物，暴力更是强者对弱者最惯用的征服手段。对明智、有头脑的女性来说，以金钱作诱饵不啻是对她人格的一种羞辱，以暴力强人所难更是“狼食羊”的翻版。所以，用金钱或暴力以期达到征服她们的方法方式是不可能如其所愿的；但就性格柔弱，与生俱来对男人持恐惧又迷惑心理的女性来说，以金钱和暴力来征服她们则是心术不正的男人易如反掌的事。但愿意以这种形式被男人征服的女人仿佛不长翅膀的鸟儿，她一生一世也飞不出鸟笼儿。她的命运只有在非感情的纯物质环境中过着逆来顺受的日子。以这种形式征服了女人的男人更是不知究竟感情为何物？在他们眼里，有钱什么都可以买，何况一个两个女人？所以，一旦他们看上那个女人，并想拥有她时，他的第一反应便是“金钱铺路”大摆其豪气，以珠宝、金银首饰来征服一部分女人的虚荣心，孰知以金钱搭路结合的男女却往往给婚姻埋下一颗不幸的苦果。因为他们是没有感情作基础的。夫妻之间若没了感情，什么沟通和交流，一切都将成为空话，夫妻关系也就名存实亡了。再数那种实为外强中干，却很会在女人面前表现一种征服者的霸气的男人，其内心是非常空虚的。有的女人将这种男人说成“四肢发达，头脑简单”，他们对现实生活中的女人缺乏感情投入的能力和技巧，但又十分欣赏自己的力量，所以，他们对自己所满意的姑娘最大的欲望就是三下五去二，以暴力强制对方就范。可见，以非感情的征服女人的男人是缺乏理性和理念的。他们除了对金钱或暴力情有独钟外，便再也找不到其他的可褒可扬之处了。

如何去征服一个人

美国作家华尔特-汤恩指出：“征服女人，精明的男人无需花费任何钱财，笨拙的男人则靠金钱，最差的男人靠暴力。”为什么呢？因为女人生来性格纤柔，仿佛“又柔又软”的蜡烛，当女人倾心于一个男人的时候，这个男人“要把她捏成什么样，就总能捏成什么样”。但是，一个平常的男人，要能够得女人的倾心，那就不是一件容易的事了。在日常生活中，我们不难看到男女交往的一幕幕情景——无不是男人先追女人，而一旦女人被男人“抓住”了之后，就反过来，女人要追男人了。由于追女人比被女人追的更应该有学问，所以，很多男人的心都是投注在前者，而对后者的思虑就显得潦草了。一般说来，当男人和女人的交往被界定为某种特定的单独意义时，男人对女人的征服欲便随之产生了。而女人假若对某一个男人已作出肉体为代价的奉献，她便不依不饶他的轻薄了。因为她已经“将一切都交给了他”，只要他能接受，她终身依傍他也无怨无悔。女人一旦到了这种境地，她无疑便成了被男人征服的对象。但凡从男人追女人到女人追男人，也就是完成了男人征服女人的整个婚恋过程。这种说法，恐怕套在任何一个社会制度的国家的民俗风情都能够适用。征服女人的方式大抵分为两点：第一点是以感情征服；第二点是非感情征服。感情征服：感情征服是所有的女人都乐意接受的征服方式。人是高等动物，人是善于思考和分析的。凡是人，要完成任何一件大事小事都无一不是要通过行动的摇控中心----大脑的思维。聪明的男人善于寻找“共同语言”的对话形式去感化女人，使女人在和他的谈话中对他渐渐产生亲密无间的信任感。这种谈话的接触无异于向女人撒去一道情网，让女人心悦诚服地往网里“钻”。古罗马哲学家奥维德曾说过：“首先，你要坚信你钟情的女子可以到手里，你要取得她，只管布你的网就是了。假如女人不容纳你的挑逗，春天会没有鸟儿的歌声，夏天会没有蝉的叫声，野兔会赶跑梅拿鲁思的狗。当你以为她还是不愿意的时候，其实她的心中却早已被你俘虏了，但只不过是暗暗的想你罢了盯液……女人一贯是将她们的心情掩饰得很好的。”男人和女人相处当中，男人通常扮演的“先入为主”的角色。男人也愿意扮演这种角色，男人根据所相处的不同性格的女人制定相应的感化步骤，既要动之以情，晓之以理，又要让女人在男人恰凯码物到好处的感情攻势下解除防御的武装。当然，这种解除武装是她自觉的、主动的和下意识的，而不是漫不经心的，缺乏理念和理性所支配的。奥维德还曾指出，男人要在感情上征服女人，他应当不吝于“大胆地发誓，以此牵动一切的神祗来为自己的诚恳作证，因为牵动女人的最大征服力是誓言。”但是，誓言必须是真心的，而不是为了虚情假意而装出来的，男人“演戏”的天才毕竟不如女人高超，虚情假意的“演戏”有失之矫揉造作，而且很容易被女人一眼看穿。男人一旦被女人看穿其虚假的一面，那么，他在她面前曾经所付出的一切努力就前功尽弃了。男人通过感情的投注征服女人，这是接近两性感情世界的最好的方法方式，也是女人最能接受的方法方式。非感情征服：非感情征服是男人征服女人中消极的一种手段。这种手段是不以感情投入作先决条件的。男人要征服女人，仅仅出于某种欲望的需要，那就只要回溯到蛮荒时代以前的所有动物(包括人类)的非理性的行为。男人一旦征服女人的意念超乎了理性，便毫无感情而言，而是出于一种“机械”的臆动，这类男人征服女人的方式方法充其量无过于金钱和暴力两种。金钱乃身外之物，暴力更是强者对弱者最惯用的征服手段。对明智、有头脑的女性来说，以金钱作诱饵不啻是对她人格的一种羞辱，以暴力强人所难更模大是“狼食羊”的翻版。所以，用金钱或暴力以期达到征服她们的方法方式是不可能如其所愿的；但就性格柔弱，与生俱来对男人持恐惧又迷惑心理的女性来说，以金钱和暴力来征服她们则是心术不正的男人易如反掌的事。但愿意以这种形式被男人征服的女人仿佛不长翅膀的鸟儿，她一生一世也飞不出鸟笼儿。她的命运只有在非感情的纯物质环境中过着逆来顺受的日子。以这种形式征服了女人的男人更是不知究竟感情为何物？在他们眼里，有钱什么都可以买，何况一个两个女人？所以，一旦他们看上那个女人，并想拥有她时，他的第一反应便是“金钱铺路”大摆其豪气，以珠宝、金银首饰来征服一部分女人的虚荣心，孰知以金钱搭路结合的男女却往往给婚姻埋下一颗不幸的苦果。因为他们是没有感情作基础的。夫妻之间若没了感情，什么沟通和交流，一切都将成为空话，夫妻关系也就名存实亡了。再数那种实为外强中干，却很会在女人面前表现一种征服者的霸气的男人，其内心是非常空虚的。有的女人将这种男人说成“四肢发达，头脑简单”，他们对现实生活中的女人缺乏感情投入的能力和技巧，但又十分欣赏自己的力量，所以，他们对自己所满意的姑娘最大的欲望就是三下五去二，以暴力强制对方就范。可见，以非感情的征服女人的男人是缺乏理性和理念的。他们除了对金钱或暴力情有独钟外，便再也找不到其他的可褒可扬之处了。

意念散文

人的意念是一种物质。当廖老师将这个理念告诉在场所有的会员时，不只一个人在心里感到了疑惑。意念即意识，唯物辩证法告诉我们，物质是第一性，意识是第二性，物质是有形的，意识是无形的，它们的区别存在于视觉与感官。物质与意识同时客观存在，意识不等同于物质而独立存在。往浅一点说，人的意念体现于心里活动与暗示，一般通过口语、文笔与肢体语言来传递的一种深层次的意象。意念与物质的关系，应该属于未来时或正在进行时的一种精神领域上显像，它需要一系列的外在因素，及复杂的实施过程与能量传递，来完成它们关系之间的转换，而不能直接地归于物质范畴。第一次听说意念也是物质，与会众人纷纷陷入了短暂的沉思。

执子之手，与子偕老。晨起五更起舞，寒来暑去不断。前一句指的是八十七岁高岭的廖老师，与老伴相濡以沬六十几年，夫唱妇随情深义重，不离不弃执手白头。后一句指廖老师从五十岁开始涉足中医学，练习太极拳，冬练三九，夏练三伏三十几从未间断过，也未从曾生病过。廖老师至今牙固齿健耳聪目明，记忆力超人健步如飞，一般年轻人不及他老人家的体质。西方医学同样认为，意念本身也是一种物质，由意念派系所衍生的次物质，可分为有毒物质与营养物质，即压力素与欢喜素。咸宁市陆羽茶文化研究会会员廖老师，是研究会的健康顾问，也是一位蔼然可亲心地善良的长者，他敏而好学博釆众家之长，结合自身从事健康养生的研究与体会，专门解决人们在日常生活中所遇到的疑难杂症，并切符实际，以中困漏医理论为基础，总结出了一套行之有效的健康养生理论。

谈起廖老师与健康养生的渊源，这事还得从头说起。廖老师出生于1931年，一九五一年元月参加湖南省防疫大队医疗工作队培养班，这是中国解放后第一个医疗机构学习班。五四年转入中南卫专放射专科，毕业后从事放射工作。寥老师在过去几十多年的从业生涯中，由于当时的科学不发达，感冒、发烧时有发生。时不时头晕脑胀，浑身软弱无力，牙龈长年出血，食无味，寝不安，感冒，便秘，白血球值在正常水平之下。特别是胃胀、胃不适、胃不消化，有时一连几天都吃不下一口饭，靠维他命等药物来缓改维持。虽为医生，治病便利，但因当时医院防护设备差，长期遭受放射线伤害，造成免疫力下降，身体素质每况愈下。大病没有，小病不断，自己几乎变成了“医不自医”的老病号。

廖老师是一位敬岗爱业勤奋好学的职业医师，他深知道在自己身上所出现的病况，这是放射职业所造成的后果，不是药物所能消除的，于是，廖老师便利用业余时间研究预防与养生。他翻遍古今中外的西医课本，教科书里无不显示他的疾病属于“职业病”范畴之内，也就是说，廖老师的病与他自己长期从事的职业有关，即医院的工作环境，这样便证实了自己对自己的初步诊断。不可否认，所有的医院里，无一处纯净清新的真空，空气中无不充满了各种疾病的介子，长期吸入必然会影响医生本人的健康指数。二是他长期所从事的专业。在防范设备不够先进的条件下，放射室里大强烈的X射线，在透视病人的同时，反过来间接地伤害到施术者，造成了对施术者本身的伤害，如若长期从事这一专业，必然性会殃及到健康。像这样的情况，最好治疗方法，应该闹行是调离本职工作并兼之疗养，方能抑制疾病的恶化。廖老师骨子里是一个不信邪的人，他坚强、液尺哗好学、聪慧，在既不愿意舍弃自己坚守了近三十年的工作岗位，又必须养好自己身体的前题下，意识中觉得既然西医无法彻底解决自己疾病，那就不如靠自己的聪明才智求助于中医。其实廖老师本身是学西医出身的，中医对于他来说，完全是门外汉。从决定了的那一刻起，他凭着一般钻劲，如饥似渴地扑在中医殿堂里孜孜不倦地学习着。传统中医理论的博大精深，深深地吸引了廖老师，功夫不负有心人，他很快在传统中医理论中，找到了针对自己这一病行之有效的方案，并独创了一套经络穴位**与养生太极拳相结合的养生方法，体悟“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道理，有效地缓解并治疗了自己多年堆积的疾病。从那以后，饭能吃了，觉也能睡了，身体渐渐地恢复到正常。廖老师自己清楚地记得，为了论证自己健康养生的效果，在一次医院外出学习中，将自己处于严重流行性感冒病毒人员中十余天，不打预防针，不吃预防药，也**戴任何的预防服，仅凭自己的意念与健身方法，居然半点事都没有。如此不变职，不转岗，将多年的羸弱体质，练成了百病不沾的强壮身体，曾一度被誉为医院同事中的神话。

到底是什么样的一套健康养生理论呢？是找人或自我的经络穴位**，或是单一的太极拳养生？是，也不是，因为这些只是健康养生的表面现象，远远没有触及到养生的核心部分。天体大宇宙，人体小宇宙，要想达到健康长寿，就必须让自身的小宇宙同化天体大宇宙的规律，只有达到“天人合一”的境界，才能够百病不生，健康长寿。在这里，廖老师讲了这么一个问题，世间法所有活动，比如医药施术、饮食习惯、活动规律、锻炼器材及各类的健康运动，只不过是健康运动的'一种手段，一种养生运动表面形式的一种符号，虽然有效，却需持久维护，丝毫不得松懈。儒教讲仁，佛教讲空，道教讲修，常人很难执其一。怎样才能够做到同化大宇宙的规律呢？首先就得了解宇宙信息与人体基因的关系，往浅处讲，即是宇宙对万事万物的编程密码。月亮围绕地球转，地球围绕太阳转。太阳系是银河系的一个组成部分，而银河系只不过是宇宙众多星系中的一个，宇宙外还有宇宙，世界万事万物其大无外，其小无内，他们都无一不是遵循了一定的轨迹与法则在运转着。物质是运动的，运动则是有一定的运动规律的，他们并非无迹可寻，这就是大宇宙规律的编码。人体细胞也是一样，运动法则同样有迹可循，即意识性编程密码，大宇宙信息与小宇宙意念。这些听起来确实很玄，常人一般也没有必要深层去研讨，只需要掌握方法就够了。简单点说，如果人类能够自己给自己的细胞运行进行编程的话，就能够同化大宇宙的运行规律，达到健康长寿。廖老师在讲这个问题时，并没有过多地往深处讲，太玄太深的东西，人们听不懂也不一定愿意接受。他只是略略地讲了几句后说，现在我和大家做一个游戏。即让众人在胸前双掌合拢，以掌根横纹为基线对正比齐，细观双掌手指长短，一般情况下多数人双掌手指长短相比相差无几。然后让大家双掌分别自然放下重直于大腿两侧，全身放松摒弃杂念呼吸自然。接着让男生将左手抬起放于胸前，女生右手，然后听从口令，意想有一股巨大力量从肘部冲向指尖。稳住意念片刻（2一3分钟），再将双掌自然抬起，掌根横纹如前对正，双掌掌指对应合拢，奇迹出现了，意想伸长的一方掌指比另一方掌指突然发现伸长了许多，特别是中指尤为突出，待到放弃意想自然放松后掌指又恢复了原状，廖老师告诉我们，这就是意念的力量。世间法中一种看不见的物质，功夫界称之为“阴性物质”。接着廖老师告诉了我们一套简易的预防感冒法。即每天任何时间，排除杂念自然站立，全身放松，自然呼吸，一边用手指轻揉颈后大锥穴，意想默念“永不感冒”3至5分钟，中途两手可以相互适当替换，用现代语言讲，默念类似编程。只要你不间断地天天坚持，认真地在同一时间段将意念输入，三至五个月后，大脑细胞自然而然地对这一编程接收存入，一旦编程完毕，就会在人体内形成一种健康软件，继而来指挥身体硬件。廖老师告诉我们，从五十多岁起到现在，他已经三十几年没有得过感冒了。他的这个想法来源于五十代，当时苏联有个叫巴普洛夫的学者，他治疗成年人遗尿的方法不吃药，而是在每晚十时左右在护士监督下，叫患者自念“我今天半夜12点起来小便”数十遍，2一3个月后，患者都能按时醒来小便，当时这种方法称三为“巴普洛夫条件反射法”，随后又称“生物钟”。

活到老，学到老，87岁高龄的廖老师在帮助料理家务，及练习太极拳空闲之余，仍然不断地学习研究中医学理论，逐渐完善自我健康养生体系。自八十岁过后，他开始致力于传播健康知识，利用自己行医数十年积累的经验，先后在协会在许多户外活动公众场合，及附近居民小区，义务传播健康养生知识达三十余场。尤其是他那超强的记忆能力，以及大爱无私的医者仁心，真是令许多同龄人望尘莫及，同时也令许多青年人汗颜。廖老师告诉大家，健康养生主要的两点:一是端正态度。即对社会发展的哲学观与对人生的价值观。二是坚信自己。坚信自己克服困难征服疾病的能力。在此基础之上，人的意识形态，即意念，在特定的空间，是会由无形的思维分子转化为有机物质的。廖老师还用了两件发生在自己亲人身上的事例，来进一步阐述意念与人体能量转化。

九七年，廖老师的老伴突发昏迷不醒，经CT检查是蛛网膜下腔出血至使处于昏迷状态。主治医生告之需要做外引流开颅手术。八天引流后人并没有清醒，为防感染只好缝合刀口，后又提出再做内引，即将脑积流入腹腔。这样的话，存在手术风险大，病人可能因手术出现意外。开颅手术，在脑部开刀植入纤管，如果签字同意接受医院治疗方案的话，病人或有可能苏醒，或有可能在手术中离亲人而去。廖老师在取舍两难的情况下，突然想到了人体潜意识，他觉得自己没有权力这样做，便决定将“开刀与不开刀”的决定权交由给老伴自己。当他把这一想法告诉医生与子女们时，大家几乎都认为廖老师是老糊涂了，才说出这几乎荒唐的想法。但在廖老师再三的解释与请求下，大家抱着“不好拂他老人家面子”似地决定让廖老师试一试。做出决定后，廖老师让大家在病床前肃静凝神，他自己一手紧握着老伴的右手，一手抚摸着老伴的额头，如同拉家常一样，慢慢地轻声问候老伴，并将她的病情及医院的建议一一娓娓道来。在重复第二次的时候，廖老师以一个职业医生敏锐的感觉，老伴潜意识中已经听懂了自己的话语，便放下抚摸在老伴额右手，略微提高声音问老伴，如果不同意开刀，你就摇摇头。如果同意开刀，就点点头。说实在的，一个昏迷不醒的病人，怎么可能点头摇头呢？然而，廖老师的话音刚落，他老伴就下意识地连摇了二下头。在场众人惊讶不已，女儿与医生也忙上前询问，结果同样，廖老师更加坚信了自己的判断。就这样，廖老师将处于迷昏状态下的老师移回了自家的卧室。以后的日子里，廖老师除了早晚锻炼身体外，几乎是寸步不离也陪伴在老伴身边，给她扎针灸，帮她进行穴位**，最重要的是不怨其烦地与老伴一起反复回忆陈年往事，从年轻时的相识、相知、相爱，到儿女们的出生、健康成长及婚嫁，反正哪件事是快乐令人难忘的就多讲那件事。一月，二月过去了，在廖老师意念的不断灌输下，老伴逐渐有了知觉，三个月后不汤不药下，竟然清醒了。在病愈的那段日子里，廖老师询问过老伴，是否记得医院里所发生的情况，老伴微笑着告诉他，在恢复知觉之前所发生的一切，她半点印象也没有，居然记不起任何的点滴，更谈不上点头摇头的事，这可能是亲情意念助力的奇迹吧。二0一五年廖老师的老伴再次染病昏厥，去医院检查，医院诊断为肺癌晚期，并说不开刀治疗顶多活五六天，就算开刀动手术也只能活上半月两十天。一家人都心乱了，唯有廖老师镇定自诺，知道这么大的年纪了，真的得了不可医治的疾病，急是急不来的。其实CT诊断为肺癌两个字后面有一个“？”，病人并没有显见肺部染病体征，廖老师自己仔细查看后，认为是误诊。同时，廖老师的老伴也坚信自己没有多大问题，前次那么凶险自己都挺过来了，这次也肯定能行的。在廖老师与他老伴的坚持下，不顾儿女的担忧与医生的建议，仅仅自费输了几瓶白蛋白营养液，老伴就自我感觉体能已然恢复，遂要求出院随廖老师回家，由廖老师自己帮助老伴加强营养及康复治疗。不到半个月，老伴所有病况症状自动消失，身体、精神很快恢复到正常，再次论证了自身意念对身体健康所起的作用。廖老师老伴一直到目前一七年底止吃得睡得，病情一直未出现过反复。

廖老师告诉我们，人对未来生活正确的美好愿望、强烈的求生欲望，及适当地学会放下，做到快乐每一天，将这一意念正确地输入人体小宇宙中，让自己人体小宇宙接受自我意念的编程，加上正确的生活方式与保养，是能够达到祛病、健身，乃至长寿的目的的，如道家的“夺天地之造化，受日月之精华”那样，抱元守一，神不外泄，即能健康长寿。

意念的力量其实很大，大到无法估量。廖老师一直有一种想法，就是把自己健康养生的心得集结成籍留给后人，无私地奉献给众人，让人们能够进一步地了解中医养生，达到全民健康养生的目标。同时，这也是廖老师想将自己多年的心得体会分享给社会，惠及于民的一个夙愿。

OK，关于意念征服和什么叫征服的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。