塞上牛羊空许约(塞上牧羊空自许的下一句)
塞上牛羊空许约雁门关外人断肠啥意思
好的不管凡事纷争,归隐塞外,过着与罩清谨世正蠢无争的生活,每天牧羊放牛,而如今,美好的愿望只是空想,未能实现。塞上牛羊空许约雁门关外人断肠是好的不管凡事物基纷争,归隐塞外,过着与世无争的生活,每天牧羊放牛,而如今,美好的愿望只是空想,未能实现,出自于天龙八部。
天龙八部:塞上牛羊空许约
阳光下闪烁的那颗心
有了你我就能看得清
睁开眼睛我触摸到光明
没有你我宁愿长眠不醒
只要有你在我的视线里
我可以穿越于天地
仰望着你总是无法自禁
在你怀里成长
在你怀里死去
这就是我选余衫肢择的宿命
——《仰望》
我个人特别喜欢这首《仰望》,它是2003年版电视剧《天龙八部》的插曲,由谢雨欣作词演唱。想必,这也是导演张纪中对于萧峰和阿朱感情线的解读。
《天龙八部》的第23回叫做《塞上牛羊空许约》,光看这个题目,就已经让人泪目了。
这一章里,萧峰和阿朱相约,除掉大恶人以后,他们避居塞上,与牛羊相伴终老。阿朱执意为父亲段正淳牺牲,萧峰错手误杀了假扮其父的阿朱,致使盟约成空。而萧峰对于已死阿朱的执念,使得妹妹阿紫的爱无处停靠,两人坠崖而亡,造成了他多舛命途里的最后一出悲剧。
在《天龙》三大男主中,最终段誉和王语嫣回到大理国做富贵夫妻,虚竹携西夏公主在缥缈峰做神仙眷侣,只有萧峰折箭自戕。他意识到,两国不和,百姓最苦,他这一死,突破了狭隘的民族主义,既不负宋塌基、辽,忠义得以两全,也给了阿朱的至诚至情一个交代。
阿朱温顺依从,但她并不是毫无原则地迎合,她用牺牲自己这种决绝的方法,让萧峰了悟世间劫难实多,教会他包容宽恕、悲天悯人。结局萧峰以死换来和平,不得不说是受到阿朱启发和引导太多,她是那个金书中旷今绝古悲剧英雄身后的女人。
说来,大英雄萧峰何人没见过,他对康敏瞧也不瞧,旁人都是敬他、畏他或害他,可只有阿朱对他倾力保护、亲昵玩笑、温暖陪伴,融化了他几乎贯穿一生的孤独。
综上,萧峰和阿朱的身世、见识、生活理想等各方面都很契合,在金庸所有小说里,他们本是近乎完美的一对良配。同样的命运捉弄,萧峰是名震天下的大侠,阿朱是隐居江南的闺秀;他们一个原本是契丹贵族,却成了乞丐首领,另一个本是大理皇裔,却成了丫鬟头子;他们一个连公认的大美女康敏也无法打动,另一个对玉树临风的姑苏慕容复都无感。正是相似的经历让他们互相吸引,达到心灵的高度契合。在一段感情中,心态能达到势均力敌,更为刻骨铭心。
阿朱和萧峰杏子林初见,正是萧峰经历了帮众叛乱,也是萧峰悲剧的开始,却是阿朱对其一见钟情的瞬间。阿朱亲见萧峰聚贤庄一战,他“虽千万人吾往矣”,苦战群雄,为素不相识的阿朱求医,那以后,他成为了阿朱的盖世英雄。
阿朱是个有情有义的女子,知晓萧峰前程尽毁,她第一时间从江南奔向塞北。雁门关外石壁旁,她苦候了萧峰五天五夜。从此之后,一路相随,两人定下塞上牛羊之约。
【阿朱道:“乔大爷,你好!”她向萧峰凝视片刻,突然之间,纵身扑入他怀里,哭道:“乔大爷,我……我在这里已等了你五日五夜,我只怕你不能来。你……你果然来了,谢谢老天爷保佑,你终于安好无恙,没有受到损伤。那……真是好,真是好!”】
书至第50回,萧峰再回雁门关,看到石壁旁的花树,比起阿朱等他那时已高了,耳旁还回响着阿朱情致殷殷的话语,不由得悲从中来。让人们不禁想到,归有光纪念亡妻所写的“庭树今已亭亭如盖矣”。
【萧峰热泪盈眶,走近摩挲树干,那树比之当日与阿朱相会时已高了不少。一时间伤心欲绝,浑忘了身外之事。】
下竖世面这段原文,是萧峰与段正淳约定青石桥决斗前的心理。难得金庸对普通人的小世界倾以关注,可以说他实在是洞察生活。下面写的,可不就是典型的恋爱心理:如果此刻他/她站在这里,能陪着我多好。
【他一生中与人约会以性命相拼,也不知有过多少次,对方武功声势比之段正淳更强的也着实不少,今晚却异乎寻常的心中不安,少了以往那一股一往无前、决一死战的豪气。
立在桥边,眼看河水在桥下缓缓流过,心道:“是了,以往我独来独往,无牵无挂,今晚我心中却多了一个阿朱。嘿,这真叫做儿女情长、英雄气短了。想到这里,不由得心底平添了几分柔情,嘴边露出一丝微笑,又想:“若是阿朱陪着我站在这里,那可有多好。”】
阿朱遇见萧峰,有天涯沦落人的惺惺相惜,更有平凡女子的倾心相许。阿朱之于萧峰,则是迷途人在黑夜中的一道亮光,是悲情人生中的一次救赎。萧峰和阿朱,相遇是偶然,相爱也是不知不觉的,但是这种不知觉,更感天动地,也往往延续的更久。
阿朱深知,萧峰大仇若报不会苟活,便把妹妹阿紫托付给萧峰,这是为了让他继续生活。萧峰的义兄耶律洪基曾劝他,若喜欢南朝女子,想要多少便有多少。萧峰却说道:“阿朱就是阿朱,四海列国,千秋万载,就只有一个阿朱。岂是一千个、一万个**美女所能替代得了的?”
最后,正如阿朱所料,萧峰把殉情的地方定在雁门关,这个苍凉的地方,阿朱曾在这里等候了他五天五夜,他们也是在这里,约定塞外牧马放羊。悲剧,就这样,以一种近乎残忍的壮美落幕。
在金庸最重要的14部小说中,《天龙八部》大概是取名最晦涩难懂的,其实金庸小说前言里面就有一个“释言”解释了,摘抄如下:“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。如《法华经·提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”。“非人”,包括八种神道怪物,因为以“天”及“龙”为首,所以称为《天龙八部》。
在佛教中,天神的地位并非至高无上,只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常,天神的寿命终了之后,也是要死的。天龙八部这八种神道精怪,各有奇特个性和神通,虽是人间之外的众生,却也有尘世的欢喜和悲苦。
《天龙》里没有神道精怪,只是借用这个佛经名词,以象征一些现世人物。事实上,小说题目套用这一典故的意义在于,金庸此作的主题是包含着佛家思想的。剧中人物就好似八部众一样,虽有大能,不管是枭雄或豪杰,还是武功盖世或计谋百出,纵观天龙八部的结局,众生都免不了被情、被义、被身世、被仇恨、被无穷无尽的欲念所困,如天山童姥、萧峰、阿朱、游坦之等,他们终难免受轮回报应所苦。凡能得善终的,都是放下执念、知足而安的人,如虚竹。
再看《天龙》的感情线是:游坦之苦恋阿紫,阿紫痴爱萧峰,萧峰喜欢阿朱,阿朱也喜欢萧峰。如果感情是一个游戏,被爱的人是上家,按理说苦的是阿紫、游坦之。好在萧峰、阿朱互为上下家,可是他们也苦。金庸老爷子心很硬,他先是借家仇写死阿朱,再是借国恨写死萧峰,他让这对令人羡慕的眷侣,即使是塞上牛羊的、平凡的、安定的生活,也不可得。可是真实人生的苦,不就在这里?曾经拥有却注定失去,谓之求而不得,得而不久。
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,这一段《金刚经》,金庸在《天龙八部》里将其精华为“一梦如是”,得到的和抛弃的,一梦如是!但想想,世上真的有人能做到“无欲无求”吗?我想。关于悲剧小说的意义更深入探讨,只能说,天地以万物为刍狗,世人皆苦,万物皆悲。
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武功盖世如萧峰,聪慧机敏如阿朱,也逃不脱这世间的苦。
“塞外牧羊空许约”这句话出自哪里全诗是什么
塞外牧羊空许约出自《天龙八部》。
全诗:
千里茫茫若梦,双眸粲粲如星,塞上牛羊空许约,烛畔鬓云有旧盟,苍茫踏雪行。
赤手屠熊搏虎,金戈荡寇鏖兵,草木残生颅铸铁,虫豸凝寒掌作冰,挥洒缚豪英。
译文:
千里茫茫似梦,一双眼睛粲笑像星星,塞上牛羊空许约,蜡烛旁鬓云有旧盟,苍茫踏雪行。
赤手屠熊捕捉老虎,金矛荡寇鏖兵,草木残害生命来铸造铁,虫豸凝寒负责制作冰,挥洒捆绑杰出。
扩展资料
天龙八部简介:
《天龙八部》是中国现代作家金庸创作的长篇武侠小说。这部小说从1963年开始创作,历时4年完成。前后共有三版,并在2005年第三版中经历6稿修订,结局改动较大。
小说以宋哲宗时代为背景,通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾,从哲学的高度对人生和社会进行审饥高视和描写,展示了一幅波澜壮阔的生活画卷,其故事之离奇曲折、圆并涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。
书名出于佛经,有“世间众生”的意思,寓意象征着大千世界的芸芸众生,背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤,有情皆孽”,作品风格宏伟悲壮,是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。
《天龙八部》曾多次被改编成电影、电视剧、漫画及游戏。小说的第四十一回“燕云十八飞骑,奔腾如虎风烟举”于2005年入选到人民教育出版烂腔尺社出版的全日制普通高级中学语文读本(必修)中。
参考资料来源:百度百科—天龙八部
塞上牛羊空许约是什么意思
在塞上对着牛羊许下不能实现的约定。
原文:
千里茫茫若梦,双眸粲粲如星。塞上牛羊空许约,烛畔鬓云有旧盟。莽苍踏雪行。赤手屠熊搏虎,金戈扫荡鏖兵。草木残生中辩颅铸铁,虫豸凝寒掌作冰。挥洒缚豪英。
译文:
草原上茫卖游缺茫千里好像梦境一样,姑娘的一双眼睛就像星星那样璀璨。他们在塞上对着牛羊许下不能实现的约定,而在蜡烛旁脸上显现的皱纹却又代表着以前的誓言,在茫茫大雪中行走。他空手屠熊并且能捕捉老虎,在战乱中扫清贼寇。草木残害生命来铸造铁,虫豸凝寒负责制作冰,撒出去捆绑住那英雄人物。
出自当代金庸先生的《破阵子·千里茫茫若梦》。
扩展资料:
《天龙八部》全书共五十章,其主要情节概述如下:
云南大理国武林世家镇南王之子段誉,为逃避习武,来至无量山中,因种种机遇,学得一身古怪奇妙的武功,并先后结识少女钟灵、木婉清,互相悦慕,岂料此二人是父亲段正淳四处留情的私生女。
段誉回到大理,适逢吐蕃国大轮明法王鸠摩智与天龙寺众高僧比武之会。为救伯父保定帝,段誉以深厚的内力为基础,一人使出六脉神剑,大败鸠摩智,后被鸠摩智用计磨困擒住,带至享誉中原武林的慕容氏家中,在阿朱、阿碧帮助下逃脱。在苏州无锡松鹤楼与丐帮帮主乔峰结为异姓兄弟。
参考资料来源:百度百科-天龙八部
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