王冕简介(儒林外史王冕简介)-趣虎号

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本文目录

王冕资料简介(王冕资料简介20字)
王冕生平简介
元朝画家王冕的生平简介
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1.王冕生于1287年，于1359年去世，字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。

2.他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。

3.王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视搭基磨功名利禄、描写田园隐逸生活之作。

4.有《竹斋集》3卷，续集2卷。

5.一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。

6.所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有知斗力，对后世影响较大。

7.存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。

8.能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。

9.《明史》有传，也有梅神之称。

王冕生平简介

诗人，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主等。浙江诸暨人。出身农家，幼放牛，家贫，但好学如痴，读书不倦。常晚至寺院长明灯下读书，学识渐深。他的好学精神感动了当时会稽一个读书人韩性，韩收他为学生，教他读书、画画。王冕青年时期曾一度热和友指衷于功名，但考进士屡试不中，于是他满怀愤郁，烧毁了文章，流浪江湖，永绝士途。他曾到过杭州、金陵，又渡长江，过淮河，经徐州、济南到大都（今北京市），达居庸关。数千里的远游，使他扩大了视野，开宽了胸怀，同时对社会现实和统治阶级也有了较清楚的认识。在北京,泰不华荐以学馆教职,他预感到元朝政权处于风雨飘摇之中,没有接告搭受,乃只身南归，以卖画为生。

他工于画梅，以胭脂作"没骨体"，尤以墨梅知名。画梅继承宋代仲仁和尚和扬无咎的传统，并有新的创造，对后世影响甚大。所作梅花，有疏，有密，或疏密得当，尤以繁密见胜。枝干交错，蕊萼分布，主次分明，层次清晰，密中有疏，多而不繁。他绘梅干，用笔遒劲，顿挫得宜，富有质感。画花瓣，或用浓淡水墨点染的点花法，或用双线勾勒的圈花法，或点、圈兼施，变化多端，都能生动地表达出梅花的特有形态，并通过对梅花神韵的刻画，抒写自身的情怀和抱负。著有《梅谱》传世，为早期画梅理论著述。他亦善写竹石，兼能刻印，用唤配花乳石作印材，相传是他始创。后因一首题画诗中写道"疏梅个个团冰雪，羌笛吹它不下来"，被官员诬陷，认为他这是讥讽时政，要逮捕他，于是他逃到会稽九里山，自号煮石山农，隐居起来。白天农耕，晚上读书、作诗画，过着清贫生活。王冕的生活经历对他的诗画影响很深，贫苦朴实的山村生活又赋予他的诗画以浓厚的生活气息。使他的诗画不同凡俗。

王冕的诗在元代诗歌中属上乘之作。他的诗，大都收入《竹斋诗集》里。刘基曾对王冕的诗有过正确的评价。他说：“予在杭时，闻会稽王元章善为诗，士大夫之工诗者多称道之，恨不能识也。至正甲午（1354）盗起瓯括间，予避地之会稽，始得尽观元章所为诗。盖直而不绞，质而不俚，豪而不诞，奇而不怪，博而不滥，有忠君爱民之情，去恶拔邪之志，恳恳悃悃见于词意之表，非徒作也，因大敬焉。”（《竹斋诗集·原序》）

从他的《送人上燕》、《金水河春兴》和《孤松叹》看，他早年对元朝并无特殊反感。他的诗主要表现的是对人民生活困苦的同情，对权贵腐败和骄奢的谴责,以及对功名利禄的轻视。如《悲苦行》、《伤亭户》、《江南妇》等。王冕揭露官僚地主的荒淫**面目也颇尖锐，如《对景吟》、《吴姬曲》等。

王冕有相当多的诗歌表现不甘随俗浮沉，追求清高的思想。他经常以梅花自比，他早年曾经借梅花自喻不接受吏职,晚年还以梅花显示自己的清白本色,说："野梅开花尚古色。"（《归来》）其诗质朴自然。

朱元璋攻绍兴，屯兵九里山，找到他，要他当咨议参军，他突然去世。

元朝画家王冕的生平简介

王冕(1287年~1359年)，字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。下面是我为大家整理的元朝画家王冕的生平简介，希望大家喜欢!

王冕的生平简介

中国历史上久负盛名的国画大师，诗人王冕是浙江诸暨人。据王冕的资料显示，王冕生于元朝时期，他一生酷爱诗画，创作过大量国宝级的作品，他不仅是中国画坛的一位旷世奇才，更是一位流芳百世的孝子。

王冕家境贫寒，父母皆为一介布衣百姓，因而自幼上不起学堂，本该读书求学的年纪却不得不承担起繁重的家务劳动，所以，历代王冕的资料中也从来不曾避讳这样一个基本事实，即身为寒门学子的王冕，学有所成，大半靠的是自学成才。

或许是天赋之中确有过人之处，幼年王冕对读书识字的领悟有着超越同龄人的天赋，每每利用放牛的机会跑到学堂，躲在窗下偷听，都能学到不少，聪明的他总是将老师所讲的内容熟记在心，这也为他日后良好的文学素养打下了坚实的基础。

在学习的过程中，他逐渐对绘画产生了浓厚的兴趣，从此一发而不可收拾，池塘边，草地上，皆成了王冕练习绘画的场所。在此期间，他的梅花图创作技法有了长足的进步，并且几经钻研，终于研制出红石粉配以草汁调制出的上色颜料，至此之后，王冕的画作色彩更为鲜艳，所画出的花卉也更具有鲜活的生命力了。

王冕的资料中，不仅对他的艺术成就做了详细的介绍，对其生平轶事亦有所记载，其中，最为人所熟知的莫过于“王冕孝数碧敏母”的故事。

王冕的母亲只是封建社会一位普通的家庭妇女，却深明大义，坚决支持儿子求学，因而成年后的王冕对母亲十分孝顺，一切吃穿用度，皆以母亲为先，母子间的深厚情感，感染了无数后人。

王冕简介(儒林外史王冕简介)(图1)

关于大画家王冕的故事

说起元代大画家王冕的故事，人们很容易联想到“王冕放牛”、“王冕孝母”等民间广为流传的名人传说，确实，历代名人之中，大画家王冕的故事可谓家喻户晓。

王冕本为浙江诸暨人氏，出身寒门，却自幼勤奋好学，常趁帮父亲放牛之际跑到学堂躲在窗下倾听学生读书，久而久之，老师讲课的内容被他尽数记在心中，但因忘记放牛这回事，幼小的王冕没有少挨父亲的责打。母亲见儿子如此痴迷念书，索性准许他寄宿到佛寺之中安心学习。于是，每晚上王冕都坐在佛像的膝盖上，借着微弱的烛光彻夜苦读，直至天明，这便是大画家王冕“僧寺夜读”的故事。

少年王冕靠着天资聪颖和刻苦钻研的精神，在诗书和绘画方面都展现出惊人的才华。尤其是他的画工，极为出色。在王冕的诸多画作之中，以画梅花与荷花的技艺最为高超。相传为了力求将荷花画得逼真，王冕可以整日趴在池塘边细心观察荷花的造型神韵，丝毫不知疲倦。炎炎夏日，骄阳似火，江南水边多有蚊虫出没，然而满心慧腊系在画作之上的王冕却浑然不觉，依旧手持画笔细细揣摩如何进一步捕捉水中荷花柔美高雅的姿态，路过之人目睹这少年如痴如醉的作画神态，无不啧啧称奇。

多年后，王冕成为远近闻名的大画家，前来向他求取字画的文人络绎不绝，功成名就的他依旧保持着虚怀若谷的品性，并将孝心奉养老母作为行事准则，由此，大画家王冕孝心侍母的故事终成千古美谈。

王冕僧寺夜读的故事

王冕僧寺夜读的故事讲述的是元代大画家，著名诗人王冕少年时期寄宿佛寺，刻苦攻读诗书的故事。该故事最早记载于明朝散文作家宋濂的《王冕传》，作品通过生动的笔触描写了一代书画名家王冕僧寺夜读的清苦经历。文中有关王冕“坐佛膝上，执策映长明灯读之”的字句描写，使人们对勤学刻苦的少年王冕油然升起一股敬意，他的求知精神，即使在现代社会，对年轻的莘莘学子们也是一种鞭策。

其实认真追述缘由，王冕僧寺夜读的特殊经历，还有赖于母亲的成全。

童年的王冕家境贫寒，不仅上不起学，而且还时常要替父母分担繁重的家务。七八岁上，父亲让他放牛，王冕却独自跑到附近学堂的窗下，偷听学子念书，以至于忘记了放牛的“正事”而惨遭父亲责打。几次三番“屡教不改”的情况下，母亲萌生了让孩子自学成才的念头，遂薯枝准许他离家搬到佛寺暂住，这才有了后人所熟知的王冕僧寺夜读的小故事。

寄居佛寺期间，王冕常常坐在佛像膝盖上，手捧书卷，挑灯诵读，往往一读读到天明。靠着这种手不释卷的精神，王冕在诗画方面的才学进步神速，不但能出口成章，且每每作画亦是下笔如有神助，笔下的花卉景物无不栩栩如生，令人惊叹。

王冕僧寺夜读的故事传开后，安阳名士韩性被他的苦学精神所感动，于是收他为徒。从哪以后，得益于名师指点的王冕在诗画领域取得了更大的成就。