西厢记脱胎于唐传奇故事(西厢记是不是唐传奇)

西厢记脱胎于唐传奇什么故事

《西厢记》最早的故事雏形是唐元稹的《莺莺传》

《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。作者王实甫，元代著名杂剧作家，大都（今北京市）人。樱友他一生写作了14种剧本，《西厢记》大咐链约写于元贞、大德年间（1295～1307）是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西衡颂孙厢记天下夺魁”。

历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

西厢记脱胎于哪个传奇故事

《西厢记》脱胎于唐代诗人元稹所写的唐传奇《会真大枝记》（亦称《莺莺传》）。

《西厢记》的历史沿革：

《崔莺莺待月西厢记》也是根据别人的经典作品进行改编的。最早是唐代的诗人元稹写的一部小说《莺莺传》，提起元稹很多人应该很陌生，但他曾经写过一句有名的诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。

这部《莺莺传》是元稹根据自己年轻时候的亲身经历进行创作的。里面的张生对崔莺莺始乱终弃，考中了状元，也辜负了崔莺莺。而渣男张生的原型，就是元稹自己。

《西厢记》的故事梗概：

持书剑飘零、四海为家的张珙赴京赶考，途径河中府拜访故友白马将军杜确，于当地游玩胜地普救寺偶遇前朝相国之女崔莺莺。二人历经孙飞虎围攻普救寺欲劫莺莺为妻、崔老太毁约。

莺莺张珙兄妹相称、为娶莺莺张珙妥协上京赶考、未婚郎郑恒撒谎；莺莺张珙亲事险毁、张珙蟾宫折桂；迎娶莺莺等磨难，最终有情人终成眷属的故事。

《西厢记》概况：

主要人物：

1、崔莺莺：前相国崔钰之女，十九岁，妥妥的美少女，针线活、诗词书算等个人技能都不错。

2、张生：名珙，字君瑞，二十三岁，清秀俊朗，先父礼部尚书，父母双亡，家道中落，无功无名，四海为家。

3、红娘：崔府丫鬟。

4、崔母：崔莺莺母亲，郑氏。

5、郑恒：崔莺莺母亲郑氏之侄，崔莺莺表亲，父母双亡，先父是尚书，与崔莺莺结了娃娃亲。

6、法本：普救寺长老。

7、杜确：张生的好兄弟。

作者：

王实甫（1260年-1336年），滚悄敏名运慎德信，大都（今北京）人，祖籍河北省保定市定兴（今定兴县）。

元代著名杂剧作家，杂剧《西厢记》的作者。王实甫与关汉卿、白朴、马致远齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。

《西厢记》脱胎于唐传奇故事:《

《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。作者王实甫，元代清昌著名杂剧作家，大都（今北京市）人。前正拆他一生写作了14种剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间（1295～1307）是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。唐德宗时，河中府普救寺西院，暂住着前朝崔相国的遗孀郑氏和女儿莺莺。莺莺曾许给郑氏的侄儿郑恒，因父丧尚未成亲。一日，莺莺和侍女红娘在佛殿闲耍，与一个来寺游览的青年书生偶然相遇。这书生姓张名珙，字君瑞，西洛人氏，本来是上京应试路过这里，看到莺莺，意惹情牵，十分慕恋，便不去应试了，干脆向长老借一间僧房住到寺里，等候机会。张生听和尚说小姐每晚在花园边烧香，便躲在墙角偷看，并吟诗一首试探，小姐依韵应和，颇有情意，而当他向前相见时，她却走开了。后来张生又趁老夫人做道场，自己也搭了一份斋得以接近莺莺，两人眉来眼去，神魂荡漾。这时镇守河桥的将军孙飞虎得知莺莺美貌，领着五千士兵包围寺院，要掳莺莺为妻，扬言三日内不献出莺莺，便要焚烧寺院，杀死全体僧俗。形势紧急，别无良方，老夫人依照莺莺之意宣布：有谁能退兵，便将莺莺相许。张生遂先敷衍孙飞虎后退等待，再写信给镇守蒲关的故友白马将军杜确。两日后，杜确兵至围解。张生和莺莺各自欢喜，期待着佳期，不料老夫人此时却变了卦，让二人以兄妹之礼相待。红娘知二人情深，有意撮合，让张生弹琴，催莺莺烧香。莺莺听到琴声，深受感动，张生从此也患了相思病。红娘从中穿针引线，传递书简。莺莺的诗笺写的是“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来。”张生猜测诗中含约会之意，跳墙赴约，莺莺仍有顾虑，假意训斥。正当张生痛苦万分时，红娘送来好消息：小姐今夜必来。当夜，莺莺在红娘陪伴下果然来到张生住处，红娘在门外守候，莺莺、张生终于得以欢会。此后，莺莺夜来晨去，与张生同居月余。老夫人渐觉迹象可疑，唤来红娘拷问。红娘将事揭明，并指出是老夫人的过失。老夫人怕辱没门风，只好答应这桩婚事，但申言不招白衣女婿，要张生上朝应试，以求一官半职。次日莺莺送张生赴京，十里长亭，生离死别，千万嘱托，半年后，张生果然得中状元，即派人捎书给莺莺报喜。此时偏又横生枝节，郑恒来问亲事，并谎说张生已入赘于卫尚书家。老夫人不辨真伪，便将莺莺再许郑恒。好在张生官授河中府尹，及时来到普救寺，杜确将军也赶来主婚，慧枣郑恒谎言露底，撞树而死，而有情人终成眷属。参考文献： 1990年2月江西教育出版社《古书情节辞典》

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西厢记脱胎于哪个唐传奇故事

西厢记脱胎于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。

《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，又称北西厢，源于唐代张生和崔莺莺的爱情故事。《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。

他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。《西厢记》虽然是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。

作品赏析：

《莺莺传》成功地地塑造了崔莺莺的经典形象。她是位出身于没落士族之家的少女，内心充满了情握唯与礼的矛盾。小说深刻揭示了出身和教养给莺莺带来的思想矛盾和性格特征，细致地描绘这位少女在反抗传统礼教时内心冲突的过程。莺莺悲剧性格既单纯又丰富，她最后段侍培拒绝张生的求见，体现出性格由柔弱向刚强的转变。

莺莺的悲剧性格既有独特性又有普遍性，它典型地概括了历史上无数个女性受封建礼教束缚、遭负心郎抛弃的共同命运。在中国文学史的人物画谈带廊中，崔莺莺、杜丽娘都是追求自由爱情，勇于向封建礼教挑战女性，她们都是处于不同历史阶段、具有不同内涵的光辉妇女形象，而列在画廊榜首则是崔莺莺。

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