子路受教(孔子学生子路)

子路受教的译文

译文：

子路拜见孔子，孔子问道：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。只是以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢?”

子路说：“南山有一种竹子，不须柔烤加工就很笔直，砍下来用它（做箭），能穿透犀牛皮（做的铠甲），从这来讨论，有什么需要学（的理由）呢？”孔子说：“如果劈开它在一端束上羽毛，并给它加上金属的箭头，它档备运射得不就更加深了吗？”子路听后连拜两次说：“多谢（先生）教导。”

原文：

子路初见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及哉？”

子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰:‘’栝而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬而受教。”

出处：《孔子家语》——春秋战国·王肃

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《孔子家语》详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事，对研究儒家学派（主要是创始人孔子）的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想，有巨大滚衡的理论价值。同时，由于该书保存了不少古书中的有关记载，这对考证上古遗文，校勘先秦典籍，有着巨大的文献价值。

其次书中的内容大都具有较强的叙事情，也就是说大多是有关孔子的逸闻趣事，所以，此书又具有较高的文学价值。首先，此书是研究孔子生平及其思想的重要参考资料，也是我们认识历史上真实的孔子面目的重要依据。

宋儒重视心性之学，重视《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，但与这“四书”相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。由《家语》的成书特征所决定，该书对于全面研究和准确把握早期儒学更有价值，从这个意义上，该行梁书完全可以当得上“儒学第一书”的地位。

参考资料来源：百度百科——子路受教

参考资料来源：百度百科——孔子家语

古文翻译《子路受教》

这篇文言文的译文：

子路拜见孔子，孔子问道：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。只是以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢?”

子路说：“南山有一种竹子，不须柔烤加工就很笔直，砍下来用它（做箭），能穿透犀牛皮（做的铠甲），从这来讨论，有什么需要学（的理由）呢？”孔子说：“如果劈禅返开它在一端束上羽毛，并给它加上金属的箭头，它射得不就更加深了吗？”子路誉碧听后连拜两次说：“多谢（先生）教导。”

这篇文言文的原文：

子路初见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及哉？”

子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰:‘’栝而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬而受教。”

这篇文言文的出处：《孔子家语》——春秋战国·王肃

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这则短文通过孔子与其弟子子路的对话生动而深刻的说明了学习的重要性，指出了学习功效，也是对学生的指引与勉励。

文中以加工后的箭与现成的竹竿比较作喻，深入浅出的说明了努力学习必有进步的道理，从而突出了学习在人们成长道路上的重要意义。

文中以孔子与子路的对话展开情节，因此叙述具体生动，人物特点鲜明，同时增强了趣味性与感染力。

《孔子家语》所记载的，正是孔子和他的弟子的说话和故事。我们知道，位列《十三经》的《论语》，就是孔子和孔门弟子的言行记录；而由于内容相类，《孔子家语》在《汉书·艺文志》中，也被归入《六艺略》的“论语”类。

不过，因为《孔子家语》在汉代曾经一度失传，当汉末的经学大师王肃，声称自己从孔子的后人孔猛那里获得这部古籍，并为它作了批注时，它的来历便贺虚饥开始遭到世人质疑。此外，《孔子家语》的大部分内容，又跟若干先秦和汉代古籍记载的孔子事迹大致相同。

参考资料来源：百度百科——子路受教

子路受教文言文翻译是什么

《子路受教》翻译：

子路拜见孔子，孔子问道：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢?”

子路说：“学习难道有好这种说法吗？南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，砍下来用它（做箭），能穿透犀牛皮（做的铠甲），所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢？明哪告”孔子说：“如果劈开它在一端束上缓扒羽毛，在另一端装上金属的箭头，并将它磨得十分锋利，它射的不就更加深了吗？”子路听后连拜两次说：“多谢（先生）教导。”

《子路受教》原文：

子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而射之，通于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入不亦深乎？”子路拜曰：“敬受教。”

此文出自《孔子家语》。

《孔子家语》启示：

天赋固然重要，但后天的学习和努力同样重要。两者加在一起，就是锦上添花，好上加好了。此外，若引申出“不能骄傲自满，应该时刻鞭策自己，更进一步”的意思也说得过去。

这则短文通过孔子与其弟子子路的对话生动而深刻的说明了学习的重要性，指出了学习功效，也是对学生的指引与勉励。

文中以加工后的箭与现成的竹竿比较作喻，深入浅出的说明了努力学习必有进步的道理，从而突出了学习在人们成长道路上的重要意义。

文中以孔子与子路的对话展开情节，因此叙述具体生动，人物特点鲜明，同时增强了趣味性与感染力。激明

子路受教的翻译

翻译：

子路拜见孔子，孔子问道：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。只是以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢?”子路说：“南山有一种竹子，不须柔烤加工就很笔直，砍下来用它（做箭），能穿透犀牛皮（做的铠甲），从这来讨论，有什么需要学（的理由）呢？”

孔子说：“如果劈开它在一端束上羽毛，并给它加上金属的箭头，它射得不就更加深了吗？”子路听后连拜两次说：“多谢（先生）教导。”

原文：

子路初见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好没烂长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及哉？”......子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰:‘’括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬而受教。”

扩展资料：

子路受教启示：

天赋固然重要，但后天的学习和努力同样重要。两者加在一起，就是锦上添花，好上加好了。此外，若引申出“不能骄傲自满，应该时刻鞭策自己，更进一步”的意思也说得过去。

子路受教选自《孔子家语》。《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家橡察和语》，儒家类著作。原书二十七卷，今本为十梁盯卷，共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。

仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人（山东省济宁市泗水县泉林镇卞桥村）。“孔门十哲"之一，受儒家祭祀。仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。

参考资料来源：百度百科-子路受教

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