长安夜雨(朝欺暮待 长安夜雨)

长安夜雨 译文

译文：

连绵的阴雨从夜晚持续到了天明，百般忧愁如同野草生长在雨中。老天怎能知道我心里牵挂着昂贵的柴米，连做梦都会惊醒。书上聚集的早鸦没有飞散，寒露沾湿了传到窗前的闷重鼓声，已听不清晰。当年的壮志豪情都以消失殆尽，（而今只余）新添的四五根白发。

《长安夜雨》是唐代诗人薛逢创作的七言律诗，原文如下：

滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。

心关桂玉天难晓，运落风波梦亦惊。

压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。

当年志气俱消尽，白发新添四五茎。

扩展资料：

1，创作背景

薛逢年轻时文词俊拔，议论激切，抱负远大，可惜没有腾达的机会。应进士举时，与彭城人刘蠪关系很好，刘蠪的词艺才华不如薛逢，薛逢经常嘲笑他。

到大中末年，刘蠪官运亨通，手握权柄，薛逢倒每每不如意。这时有人推荐薛逢知制诰（任替皇帝写诏书一职）。刘蠪奸狡地说：“按祖上的老规矩，担任这一类官职要先有州县一级任职的经历，薛逢没有担任过州一级官职，所以不能知制诰。”

薛逢只能去任巴州刺史。既而沈询、杨收、王铎由学士相继为将相，他们都是薛逢同年进士，而薛逢文才要优于他们，可仕途失意。

《长安夜雨》就是那个时候所做，薛逢借景抒情的深厚功底，而且可以体会出诗人壮志未酬的感叹，字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀，表达对时政的不满，以及对自己不能尽力抱负的伤感。

2，作者简介

薛逢（生卒年不详），字腊锋败陶臣，蒲州河东（今山西永济市）人，唐轮颤代诗人。唐武宗会昌元年（841）辛酉科崔岘榜进士第基中三人。历侍御史、尚书郎。因恃才傲物，议论激切，屡忤权贵，故仕途颇不得意。《全唐诗》收录其诗一卷。《旧唐书》卷一九零，《新唐书》卷二零三皆有传。

参考资料来源：百度百科—薛逢

求 薛逢 《长安夜雨》翻译。

连绵的阴雨从夜晚持续到了天明，百般忧愁如同余模野草生长在雨中。老天怎能知道仿腔我心里牵挂着昂贵的柴米，连做梦都会惊醒。书上聚集的早鸦没有飞散，寒露沾湿了传到窗前的闷重鼓声，已听不清备毁衫晰。当年的壮志豪情都以消失殆尽，（而今只余）新添的四五根白发。

古诗《长安夜雨》赏析

滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。心关桂玉天难晓，

运落风波梦亦惊。压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。

当年志气俱消尽，白发新添四五茎

作者的忧愁具体包含哪些内容？

作者在知咐首联钟运用哪些手法来表现自己的百忧缠心

颈链从哪些角度对景物进行描写？前蚂所描写景物有什么特点

忧愁：1、阴雨连绵；2、时运不济；3、壮志未酬；4、年华已逝。

首联手法：借景（通宵的滞雨）抒情（忧愁）；比喻；直抒胸臆。

颈联角度：由远慧猛埋及近，由高到低，从室外到室内。压树、早鸦（远、高、外），窗、鼓（近、低、室内），似乎还有些动静结合的道理，乌鸦的噪鸣与鼓的无声，形成较为鲜明的对比。

景物特点：阴沉、压抑、寂寥

古诗词《长安夜雨》原文及赏析

《长安夜雨》

唐代:薛逢

滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。

心关桂玉天难晓，运落风波梦亦惊。

压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。

当年志气俱消尽，白发新添四五茎。

【赏析】

本诗以“忧”贯穿全诗，作者抒发了生活的艰辛；命途的不顺；生命的衰老绝渣。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦，是作者所见之景；沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条，传达出作者愁闷落寞的心情。

此诗妙就妙在借物抒情的深厚功底，而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹，字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀，表达对时政的不满，以及对自己不能尽力抱负的伤感。

扩展阅读：人物生平

薛逢进士及第后，初任秘书省校书郎。崔铉罢相据河东，招其为从事。崔铉恢复相位辅政，奏授薛逢万年尉，直弘文馆，累迁传御史、尚书郎，迁秘书监等。

薛逢年轻时文词俊拔，议论激切，抱负远大，可惜没有腾达的机会。应进士举时，与彭城人刘蠪关系很好，刘蠪的词艺才华不如薛逢，薛逢经常嘲笑他。到大中末年，刘蠪官运亨通，手握权柄，薛逢倒每每不如意。这时有人推荐薛逢知制诰（任替皇帝写诏书一职）。刘蠪*狡地说：“按祖上的老规矩，担任这一类官职要先有州县一级任职的经历，薛逢没有担任过州一级官职，所以不能知制诰。”薛逢只能去任敏友巴州刺史。既而沈询、杨收、王铎由学士相继为将相，他们都是薛逢同年进士，而薛逢文才要优于他们，可仕途失意。杨收作相后，薛逢有诗云：“须知金印朝天客，同是沙堤避路人。威凤偶时皆端圣，潜龙无水（谩）通神。”杨收听说了，心中甚为嫉恨。薛逢又被迫离京，担任蓬州刺史一职。杨收罢免相位后，薛逢才入朝担任太常少卿。给事中王铎为相时，薛逢又有诗云：“昨日鸿毛万钧重，今朝山岳一尘轻并拿悄。”王铎又怨恨他。薛逢依仗自己才华出众，言辞偏颇，常言人所不愿言之往事，招人反感，故而朝中人将其视为另类。

又有史书记载，薛逢曾以抱病之躯赴朝，正值进士科放榜，进士们依次而行，满朝人等都投以羡慕的眼光。前面引路的官员见薛逢衣衫破旧，便斥责说：“躲开！躲开！”薛逢感慨不已，便对其中一个人斥责说：“你开道的时候不要以衣着打扮取人，老太婆在十几岁的时候，也曾经擦脂抹粉（意思是说，我年轻的时候，也中过进士！）。”这个人才露出尴尬的笑脸。?元代诗人辛文房评价他说：“薛逢天资本高，学力亦赡，故不甚苦思，而自有豪逸之态。第长短皆率然而成，未免失浅露俗。盖亦当时所尚，非离群绝俗之诣也。夫道家三宝，其一不敢为天下先，前人者谁肯后之？加人者孰能受之？观逢恃才怠傲，耻在宣卑，而喋喋唇齿，亦犹恶醉而强酒也。累摈远方，寸进尺退，至龙钟而自愤不已，盖祸福无不自己者焉。”

薛逢由怀才不遇到愤世嫉俗，把自己人为地放到了别人的对立面，用诗歌形式表达了对腐败世事的不满。也是他孤芳自赏、不愿随波逐流而又无可奈何的必然结果。

薛逢之子薛廷皀曾于唐僖宗中和年间（881～885）登进士第。

著有诗集十卷，赋集十四卷。

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