与其在悬崖上展览千年(掉下悬崖吃了颗草活了千年什么电影)
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本文目录
一、“与其在悬崖上展览千年,不如在爱人肩头痛哭一晚
舒婷在她的《神女峰》中写道:“与其在悬崖上展览千年,不如在爱人肩头痛哭一晚。”
女人之于爱情,往往是一眼万年,毕生不厌地追求。
数日以来,思潮起伏,却未著一字,不晓得元神去了哪里。
今夜虫声春团呢哝,夜凉如水,万事万物正不可逆地走向成熟与凋零。
昨夜回家,发现中庭昙花正以最全心的盛放,等着我,那惊喜犹如不期而遇的情人,还好还好,终于等到你!
爱情,人生,何尝不如是,短暂繁华,过后永寂。
如果可以留下一缺森蚂个愿望,那么伏埋我愿,余生都是你!
二、与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚什么意思
1、这句话的意思是女孩子与其学习望夫女,成为望夫石在悬崖上展览千年,不如大胆地去追求自己的爱情,在爱人的肩头痛痛快快地大哭一晚。
2、这句话出自舒婷的《神女峰》,这是新时期的女性发出基于生盯中命本真的呼唤,这句话的内涵是作者呼吁女性们大胆地去追求俗世的幸福,为爱而哭为爱而笑,而不要为了什么“贞女节妇”的虚名牺牲自己的幸福。
3、《神女峰》的艺术特色首先表现在观察角度的新奇和剪裁生活的精当。对于一个困扰人们几千年的老问题,诗人让一个自然奇景和文化胜迹来承载,可谓独具法眼、另辟蹊径。
4、其次是善于把具有鲜明反差的意象组合在一起,如众人狂热的欢呼与一人忧伤的思索,对远天梦想的眺望与对眼前幸福的错过,悬崖上可笑的千年展览与俯在爱人肩头上痛哭的酣畅淋漓。这种组合,使形象更加鲜明,更能突出问题的悲哀与沉重。
5、另外,诗人的映衬手法与象征手法也是很出色的。衣裙在风中飘动,既是以动衬静,突现思索者雕塑一般的矗立,又是以动衬动,暗示她心灵的激烈颤抖。“江涛/高一声/低一声”,象征着悲剧故事的“代代相传”。
6、而“金光菊与凯稿山女贞子的洪流”既映衬贞节主义的陈陋,又象征着新敬拦道德的觉醒。这些手法的运用,增强了诗歌的艺术感染力。
三、与其在悬崖上展览千年原文
1、原文:江涛,高一声,低一声,美丽的梦留下美丽的忧伤,人间天上,代代相传,但是,心,真能变成石头吗,为了眺望天上来鸿,错过无数人间月明昌困掘,沿着江峰,金光菊和女贞子的洪流,尺或正煽动着新的背叛,与其在悬崖上展览千年,不如在爱人肩头痛哭一晚。
2、此诗写的是诗人游历三峡时经过神女峰时的感受。整首诗充斥着浓郁的女性主义气氛,体现了对封建思想的解析、对传统女性观念的唾弃、对现代女性意识的充分张扬和释放。
3、舒婷,女,1952年出生于福建石码镇,中国当代女诗人,朦胧诗派的代表人物。舒婷,原名龚佩瑜,从小随父母定居耐核于厦门,1969年下乡插队,1972年返城当工人,1979年开始发表诗歌作品,1980年至福建省文联工作,从事专业写作。
四、与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚出自
与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚散薯出自舒婷的《神女峰》。根据查询相关***息显示,此诗写的是诗人游历三峡时经过神女峰时的感受。诗的内容是美丽的梦留下美丽的优伤,人间天上,代代相传,但是心真能变成石头吗,为盼望远天的杳鹤,而错过无数次春江月明,沿穗做着江岸,金光菊和女贞子的洪流正冲族者煽动新的背叛,与其在悬崖上展览千年,不如在爱人肩头哭一晚。
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