妥协的艺术(如何理解谈判是一种妥协的艺术)
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本文目录
一、妥协的艺术是什么
1、妥协是一种艺术,尤其是聪明的妥协是智谋。
2、无论是谈判,还是决策,都应掌握尺度,否则一不小心,就会陷入“错误妥协”的陷阱。
3、由于考虑到最终难免需要做些妥协,管理者在决策时必须先从是非标准出发,千万不能一开始就搞凑合,更不能以人来论是非。
4、你所要考虑仅仅是“正确”的决策,而不必考虑“能被别人接受”的决策是什么。任何人都有喜欢折衷的倾向。如果我们不知道什么是满足规范和边界条件的正确决策,我们就不能租坦哗区弊行分正确的折衷方法和错误的折衷方法。而最终就会走到错误折衷的方向去。
5、1944年史洛安兼任公司的董事长和总裁,他对他的顾问说:“我将不会告诉你研究信亮什么,写什么,也不知道应该得到什么结果,这些都是你的任务。我的惟一要求就是,希望你把你认为是正确的东西记下来,而不要顾虑我们的反应,不要顾虑我们是否喜欢它。尤其重要的,你不要想利用折衷的办法来使你的建议容易被接受。在我们公司中,用不着你的帮助,每个管理者都知道使用折衷的办法。但是,除非你告诉我们,什么才是‘正确的’,否则我们不会有‘正确的’折衷。”我想,每个管理者在仔细思量决策的时候,都应该将这段话作为座右铭。
6、美国前总统肯尼迪从猪猡湾的惨败中也上了生动的一课。这就是他在两年之后在古巴导弹危机中所以得到胜利的原因之一。正所谓:“前事不忘,后事之师”,他坚持决策所应满足的边界条件,坚持正确的折衷办法(在这次危机中,肯尼迪放弃了由美国进行地面观察的要求,而坚持要苏联拆除导弹并运回苏联)。
7、有两种不同的折衷办法。第一种折衷,即俗语所讲的“半片面包总比没有面包好”。另一种折衷,可用所罗门审判两个妇人争夺一个婴儿的故事来说明:“与其把婴儿劈成两份,不如保存婴儿性命,把婴儿送给对方好。”在第一种折衷办法中,决策仍然可以满足边界条件。因为面包虽然分成两半,但半片面包仍然是面包。半个婴儿却完全不能满足边界条件。因为半个婴儿已经不是生命,也不能成长为孩子,而只是两片尸体而已。
8、在作决策的时候,如果既顾虑别人能否接受,又顾虑是否会引起别人的反对,那就纯粹是在浪费时间,不会有什么结果的。在现实生活中,你所担心的事往往不会出现,而你没有想到的逆境和困难,却往往变成不可逾越的障碍。如果你开始作决策时就问:“怎样做别人才能够接受?”那么你即使作出了决策,结果还是什么也得不到。因为当你这样问的时候,因怕别人不接受,就往往不敢提出最重要的事情。这样一来,你也就得不到有效和正确的答案了。
9、如果在决策时,一味担心人家是否能接受,害怕有些内容是否会引起别人的反对,那样做只会浪费时间,是毫无意义的,因为这种情况压根儿就不可能发生。而有些想不到的困难及阻力倒会突然出现,成为难以逾越的障碍。换一种说法,如果决策者一开始便向自己提出这样的问题:“哪些东西人家才能接受?”那么他作出来的决策肯定不会有好结果。原因很简单,决策者在回答这一问题的过程中,由于害怕别人反对,将会删去最最重要的内容,从而使自己的决策失去了效益,失去了正确性。
10、在决策中,妥协是允许的,但不允许错误的妥协。聪明的妥协是:
11、②自我力量还不够,不要强行去做;
12、⑤懂得“缩回来,打出去”的道理。
二、妥协是一种艺术阅读答案
论证了妥协是一种生活艺术,妥协对于处理人际关系的重要作用.(2分)
18.事例一:面对廉颇的挑衅和羞辱,蔺相如以国家为重,一再妥协忍让,
最终感动了廉颇,让他认识到错误,主动
事例二:邓小平在解决香港、澳门问题时做出妥协——实行一国两制,
赢得了它们的顺利回归.(举例正确,事例概括完整简洁,3分冲察)
19.最后一节不多余(1分),在前面轿判喊论述充分的前提下,又补充论述(1分)"妥协不是不讲原则",不是做"
三、为什么说婚姻艺术是妥协的艺术
1、小王新婚燕尔。大礼拜天,难得的轻松,小夫妻俩兴高采烈,改善口腹,煎、炒、烹、炸,不亦乐乎。谁料想,小王毛手毛脚,一转身,将一盘刚炒好的菜碰翻在地,溅了妻子一脚,险些烫伤。怨愤之气便从妻的心底陡然而生,又见小王毫无歉意、满不在乎的样子,更是火上眉头,于是乎,一席脏话出口,二人争吵不迭,结果闹得乌烟瘴气。美味尚未享受,倒先闹了一肚子气。家庭和谐荡然无存,夫妻感情的“光盘”也刻出了几道抹不去的痕迹。
2、看了上面的例子,不妨设想、假若小王将菜碰翻后,马上灵机一动说句对不起,赶紧找抹布去给妻子擦,并表露出极其心疼的样子,小王妻子嗔上一句“看你,尽毛手毛脚的,也不小心一点。”那么,结果,又是怎样?夫妻间只要站在平等的地位上和经常地与对方调换角度思考问题,那么很多矛盾都能够得到谅解、理解和化解,彼此僵持的局面就会很快冰释。真正的爱情对男女双方来说并不是“谁是谁”或“谁给谁”的,彼此爱的成功与失败都是双方共负。
3、记住,爱情领地里,不是双赢就是双输,绝没有单方面的输赢。
4、一位妇女愤愤地说:“我后悔结婚,那无休止的争吵,我已经精疲力倦了。我的性格是轻易不服输,而他居然与我一样,也从不让人,所以就没完没了的吵。譬如他认为带好下班回到家中,应该享受一些温馨气氛。可是他又不是不知道,我上班8小时,下班回家在厨房里又继续上班,哪有什么兴致去培养温馨气氛。这时候就得吵,他说我不像一个妻子,我说职业妇女中,没有一个真正的贤妻良母。他就举报刊上的例子,我就举身边的例子,结果谁也赢不了谁,便怄气,晚饭常常吃不安生。还譬如,有时候我累得要命,他却异想天开,说晚饭后到闹市区去逛逛,看场电影,可我却只想睡觉。这时,准得吵。到头来他肯定不会再有兴致去看电影。可不看就不看呗,却窝在家里与我斗气,结果又是两败俱伤——我们都说理,都引经据典,都就近取例,企图说服对方,可最后老是分不出输赢。”
5、其实,夫妻双方在矛盾冲突时赛输赢是很愚蠢的,又没有听众和观众,无非是为了自尊。是不是“输”了就被践踏了自尊呢?仔细想来,并不是。在婚姻上,不是双赢就是双输,一赢一输,其实是不存在的。当然,这并不是说没有起码的是非,而是说,从感情角度而链饥言,企图分出输赢是不可能的。家庭生活中,有些事情无法以是与非论之,而是靠彼此的感情调节。你要赢蠢唤铅对方,必然同时亦让对方赢你。你认了输,对方亦就立刻输了。从这个意义上说,输就是赢,双输亦就双赢了。
6、譬如说,丈夫回到家中,说温馨的气氛不够,你如果认为不反驳便是服输,那么就会企图赢他。而他亦认为被你驳倒便是认输,亦就必然反过来企图赢你。大家都想用‘一赢一输’的方式作结局,到头来呢,两败俱伤。这才是感情领域的双失败呢。假如你一开始就服输——“是吗,那你赶紧打开录音机,把家庭气氛调弄得温温暖暖的吧,再尝尝我的手艺。你看你多有福气。”他能不服输吗?肯定会乖乖地按你的指示去按录音机,说不定还会对你的辛劳表示关切。但是如果你面孔拉长了,他会“自轻自贱”地跟你逗乐?照你说他这样的脾气,他是不会围着你滴溜溜转的。但这样的男人决不是不懂体贴的人,也许他们要比光会向老婆献殷勤的男人有出息得多。
7、在家庭里,除非夫妻二人中确实有一个太“坏”,否则是不会存在一方轻视一方,或轻易践踏对方自尊的问题,所以不必不知疲倦地比赛输赢。绝对地说,在爱情领地里,不是双赢就是双输。因为你也许能够在某个问题上驳倒和战胜对方,但也许同时“输”了爱情,这是无法勉强的。所以许多夫妻上法院闹离婚,说来说去亦说不出个是非。其实哪里是是非问题呢,分明是感情问题。有了爱情,那些“问题”全都不成问题了……
8、走出了“输赢”的误区,夫妻二人才能成为真正意义上的爱情和家庭的主人。
9、同样的情境,灵活地换种方式处理,不就变得好得多了吗?婚姻和爱情中没有绝对的输和赢,要想拥有幸福,必须有一方懂得率先退让,所以,有人说婚姻的艺术其实是妥协的艺术。
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