如来的徒弟(如来十大弟子 金蝉子)
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本文目录
一、如来佛祖的弟子有哪些
1、如来佛祖的大弟子二弟子三弟子是:
2、大弟子:摩诃迦叶,苦行第一。据《佛本行集经大迦叶因缘品》、《增一阿含经》卷三等记载,古印度摩揭陀国王舍城人,属婆罗门种姓。
3、二弟子:阿难陀,多闻第一。略称阿难,意译欢喜、庆喜。
4、三弟子:舍利弗,智慧第一。据《佛本行集经舍利目连因缘品》、《增一阿含经》卷三、《大智度论》卷十一等记载,古印仔磨度摩揭陀国王舍城人,属婆罗门种姓。
5、第一个标准,此人当与西方佛教有着密切关系,更准告逗确来说念友斗,与灵山如来佛祖有着密切关系。
6、第二个标准,此人没有在全书中正面出现,极有可能肩负神秘使命,就如金蝉子转世成唐僧一般。如为佛祖的大弟子也可能肩负特别使命,已经改头换面。
7、第三个标准,金蝉长老修为不凡,早就有罗汉以上修为,如来佛祖的大弟子实力必然更加高强,至少应该拥有菩萨级别甚至佛级战力。
二、如来的弟子有哪些
1、如来佛祖,即释迦牟尼,最著名的门徒是“十大弟子”
2、南传所说十大弟子:舍利弗、目犍连、大迦叶、迦旃延、优婆离、罗睺罗、阿那律、劫宾那、拘希罗、纯陀。
3、北传所说十大弟子:舍利弗、目犍连、大迦叶、迦旃延、优婆离、罗睺罗、阿那律、富楼那、须菩提、阿难。
4、大迦叶是十大弟子之首。梵文:Kasyapa,称大迦叶,或称为迦叶、迦叶波、迦摄波。古印度摩揭陀国王舍城人。少欲知足,常修苦行,故称为「头陀第一」。「头陀」是梵文:Dhuta的译音,意为:「抖擞」,就是清心寡欲,扫除世掘乱燃间尘垢烦恼,是佛教的苦行之一。
5、大迦叶跟佛陀以后谨守佛陀的旨意并虔诚的专修苦行,深受佛陀的信任,当佛陀预感不久人世时指定弥勒菩萨於五十六亿七千万年后接替他为「未来佛」的同时,令指定以大迦叶为首的四弟子(另有:君屠钵叹、宾头卢、罗侯罗)为「四大声闻」,继承佛陀的事业弘扬佛法并在将来辅佐未来的「弥勒佛」。
6、他是佛教第一次结集的召集人。释迦牟尼涅盘后的第二年的夏天,大迦叶将所有的弟子召集到王舍城灵鹫山**,汇编释迦佛祖的遗教,全部汇编整合完成由阿难诵「经」、优波离诵「律」、富楼那诵「论」。这就是所谓的「三藏圣典」。因而有第一祖师之称。对於佛法的流传,有极大的功劳。
7、目犍连(神通第一)。释迦牟尼的十大弟子之一,梵文Mahamaudgalyagana的音译。或为摩诃目犍连、目犍连、大目犍连。号称「神通第一」。古印度摩揭陀国土舍城人。从释迦牟尼佛出家,成为释尊的十大弟子。以神通第一著称。后被反佛教的婆罗门打死。
8、在佛教雕像中,常侍立在释尊左边。相传其神通广大,以「天眼通」看到他的母亲在地狱受苦,在七月十五按佛陀的意思设盂兰盆供奉十方僧众,在他们的帮助下入地狱救母,由此,佛教有「中元节」。
9、富楼那(说法第一)。释迦牟尼的十大弟子之一,梵文Purna的音译。是富楼那弥多罗尼子(Puramqitrayaniputra)的略称,意译为满判虚慈子。迦毗罗卫人,国师婆罗门之子。先与朋友出家修苦行,释迦成道后,前往归依,善陪败於分辨佛义,广宣法理,被称为「说法第一」。
10、富楼那能因人施教,见一种人说一种法,在他的解说后人们都为之折服,从而皈依佛门。富楼那精进修持,不懈不怠,宣扬人生真理教化众生,在说法人当中最为第一。
11、须菩提(解空第一)。释迦牟尼的十大弟子之一,梵文 Subhuti的音译。或为须浮提、须扶提等,号称「解空第一」。古印度拘撒罗国舍卫城人。从释迦牟尼佛出家,成为释尊的十大弟子。以解空第一著称。须菩提每次化缘都去有钱人家裏化缘,因他同情穷人的贫困,而大迦叶却向穷人化缘,因大迦叶要给穷人集善的机会。后来佛陀如来佛祖知道后斥责他们的生分别心,与佛法不符,从此,僧侣化缘不在择富挑贫。
12、舍利弗(智慧第一)。释迦牟尼的十大弟子之一,梵文Sariputra的音译。或译作鶖鹭子、舍利子。号称「智慧第一」。初从六师外道的删闍那毗罗胝子出家,后因听到马胜比丘说因缘所生法的偈颂,改学佛法。由于他持戒多闻、敏捷智慧、善讲佛法,因此很快成为佛陀的十大弟子之一。
13、罗睺罗(密行第一)。释迦牟尼佛的唯一的儿子,也是释迦牟尼的「四大声闻」,和「十大弟子」之一,是佛陀做太子时和妻子耶输陀罗所生。为梵语Rohula的音译。又为「罗护罗」,意为「覆障」、「障月」、「执月」的意思。因为他是在月食之夜出世的。当太子的佛陀因为有了儿子很欢喜,因为佛陀的父亲净饭王不至因他的独子释迦牟尼出家而王室无后。佛陀就在儿子出世的第七天骑著白马出家了,从此,罗睺罗就在没有父爱的环境下过了他的童年。
14、佛陀成道后的第三年,回到他的家乡时,佛陀的妻子和罗侯罗没有去迎接佛陀,当耶输陀罗向罗睺罗说佛陀是他的父亲时,罗侯罗竟不认识。后佛陀对他的前妻说:「让你辛苦了,当然我是有负予你的,但我为众生而牺牲,请你为我欢喜。」佛陀又为罗睺罗剃度,拜舍利弗为戒师,舍利弗为他受沙弥十戒,成僧团中有沙弥之始,时,罗睺罗十五岁。罗睺罗诵经十分勤奋,二十岁成道,又严守戒规,被称谓「密行第一」的阿罗汉。
15、阿难(多闻第一)。释迦牟尼的十大弟子之一,(生於西元前463)为梵语Ananda的音译。意为「欢喜」、「喜庆」原是释迦牟尼佛的堂弟,后跟随佛陀出家,佛陀五十五岁时,选阿难为常随侍者,当侍者达二十五年。因为他专注地服侍佛陀,谨记无误佛的一言一语,因此被称为「多闻第一」。
16、佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。佛祖涅盘后大迦叶尊者成为「初祖」,统领广大佛家弟子。大迦叶圆寂后,阿难尊者继承迦叶率领徒众宏扬如来佛祖佛法,被后世尊成为「二祖」。在寺院中,阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边,成为佛祖的协侍。
17、优婆离(持律第一)。释迦牟尼的十大弟子之一,为梵语Upali的音译,或称为优波离。意译为无灭。出身与古印度的低下层,是奴隶、杂工,没有任何人身权利,原为一名理发师,是佛陀做太子时的宫中理发师,后和萨迦的王子一起跟随佛陀出家。因持律精严,从来不犯一点小错,佛陀命他持长僧团的戒律被称为「持律第一」。优婆离的一生,是在处理僧团的纠纷。为犯戒的比丘忏摩,向佛陀请问戒律中度过的,堪称为戒律权威。佛灭后第一结集由优婆离诵出三藏中的律藏。
18、阿尼律陀(天眼第一)。释迦牟尼的十大弟子之一,为梵语Aniruddha的音译,意译为无灭。释迦牟尼佛的堂弟,即佛陀的叔父甘露饭王之子,佛陀成道以后曾回家阿尼律陀佩服堂兄的道行,於是跟随佛陀出家,以「天眼第一」著称。
19、虽然阿尼律陀是天眼第一的大神通,可是他本人却是个盲人,《楞严经》说他出家之初,贪眠不起,被佛陀呵斥他像个畜生贪睡。阿尼律陀受此**下狠心连续七天不眠,竟不幸失明。但得了天眼通的神通是佛门的千里眼,他的千里眼能见十方(东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下)地域,达到能见世界如见核桃的境界。
20、正是天眼阿尼律陀对世界看得太清楚太明白了,所以他是最心平气和的罗汉,跟谁都合得来,他还悟出证道的方法,他认为:道是从少欲、知足、寂静、正念、正定、精进、正慧、无戏论八法而得到的。
21、迦旃延(议论第一)。释迦牟尼的十大弟子之一,为梵语Katyayana的音译,古印度阿盘提国婆罗门之子。原出家修习外道,后跟随释迦牟尼学法,以能分别诸经,善说法相,有“议论第一”之称。或称为摩诃迦旃延、大迦旃延。
22、汉译有摩诃迦旃延、摩诃迦多衍那、大迦旃延、迦多衍那等名。意译大剪剔种男。西印度阿盘提(Avanti)国人。由于他善于分析法义、擅长说法,‘略义能广、广义能略’,因此有‘论议第一’的雅号。
23、劫宾那,译作房宿,世尊弟子,能知星宿。释尊见其根机成熟,於是化为一老比丘与他同宿,於夜间化令得道,故名房宿。他常修教诫,教授诸声闻众,因而被称为众僧第一。所谓声闻众即小乘佛教众弟子。
24、佛陀弟子之一。精通天文历数,能知星宿,为众僧中第一。据贤愚经卷七大劫宾宁品载,师为金地国劫宾宁王之子,禀性聪明,大力勇健,于其父王崩后嗣位,兵众殷盛,威风远振,欲制压中印度,乃遣使至舍卫国向波斯匿王求贡,时佛陀在祇洹精舍,自化为转轮圣王,以神通变现而使劫宾那信服;劫宾那遂远离尘垢,出家修持,常勇猛精进,端住三昧中。后得法眼净,并证得阿罗汉果。
25、另据光宅法华义疏卷一、法华玄赞卷一等载,劫宾那又名房宿,系因如来预知其成道之因缘,乃化现为老比丘,宿其僧房,为之说法,劫宾那即于此夜得道。又据法华文句卷一上载,因其父母祝祷房星而得子,故名之为房宿。
26、五百罗汉第玖拾壹尊摩诃俱絺尊者,即唐代婺州金华山俱胝和尚。生卒年、俗姓、籍贯等均不详。摩诃俱絺罗译为“大膝”,这位尊者的膝盖很大,从体形上的特征而立名。俱絺罗是舍利弗的舅舅,在佛陀声闻弟子中,是“答问第一”。
27、纯陀,佛入灭前,对佛行最后供养者。又作穷达、准陀、淳陀、周那,或单作‘淳’。意译稚小或妙。中印度波婆城(Pa^va^)人,锻工之子。
三、西游记如来大弟子是谁
1、问题一:《西游记》里说如来的二徒弟是唐僧,那大徒弟是谁?释迦如来座下有四大弟子,其中把阿难排除在外了。分别是摩诃迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提。不过在释迦如来的像前,一般是两种组合,一是普贤菩萨和文殊菩萨,二是摩诃迦叶尊者和阿难尊者。
2、南怀瑾居士认为小说中的菩提老祖就是真实中的须菩提尊者,佛十大弟子中解空第一,中的主角,对“空”的了解最透彻的一位.
3、另外,西游记是小说,而作者的佛教知识不多,写起来错误非常之多,切不可通过西游记去学习佛教。金蝉子这号人在佛教中宴大根本没有。
4、问题二:西游记中如来的大弟子是沙僧唐僧被封为旃檀功德佛
5、问题三:西游记中如来的徒弟是谁如来佛共10大弟子
6、他专修头陀行,为第一次佛典结集的主持人。由于完成这次佛典结集任务,大迦叶遂名闻天下。其全名为摩诃迦叶婆,生于中印度王舍城附近摩诃婆罗村,父为有名的大富翁,夫妻结婚多年,苦无儿女,于是向毕钵罗树求子,遂生摩诃迦叶,乳名毕钵罗耶那。此子出生后,即具备三十二相,且一举一动都异于常人。八岁受婆罗门戒,已精通其中奥妙。
7、一天,听说释迦佛的盛名,遂前往加入教团,其妻拔陀伽毗罗尼后来出家为尼。他少欲知足,专志于修行,所以称为头陀第一。当释尊入灭之际,他远在北方行脚,得此悲讯晌宴竖后,即昼夜兼程赶到,跪于圣棺之前,悲恸不已,更立志说:此后我决心结集佛典,以建立人间净土。传说他入云南鸡足山的禅房,静待龙华三会。
8、阿难陀,又名难陀尊者,生于迦毗罗卫城,是提婆达多之弟,甘露饭王之子,与释迦佛是堂兄弟。他幼年师事十力迦叶,于释尊55岁时,始入佛门,侍从释尊前后达25年之久。当释尊入灭之际,与阿党的年代,楼陀同侍于释尊的枕边,专心守护。他博闻强记,闻一知十,故称为多闻第一。在经典结集中,大部分的经文都是凭他的记忆而口传的。其天性慈悲温和,容貌俊俏,颇得妇女的爱慕,屡蒙女难之祸。他于佛灭后20年,见大迦叶在鸡足山示寂,始觉自己的死期将近,乃在恒河边召集五百比丘,作最后的垂训,于120岁时而从容灭度。其遗骨葬于王舍城的竹林精舍之侧。
9、原名优婆底沙,全名为舍利弗多罗。关于舍利弗名字的由来,在《大智度论》里说:摩陀罗王有一女,其眼酷似舍利鸟(一种水禽)之眼,故名为舍利,下嫁帝沙,生有一子,取名为舍利弗。因弗多罗三字译作子,故又称他为舍利子。幼时因受其博学多才的父亲及贤明之母的教养,所以精通百科技艺。他与朋友俱律陀,拥有弟子多人,声势相当浩大。一日,他遇着马胜比丘,得知释尊的盛名,即钦慕不已,遂率350余弟子,在竹林精舍皈依佛陀,受具足戒,弟妹六人均出家,成为释迦弟子。此时因舍利弗的皈依,使教团的势力大为扩张,佛陀誉他为法将。舍利弗因此而占诸弟子的首座,被称智慧第一。他先释尊入灭,当他觉得自己涅盘期近时,乃返回故乡,安坐一室,祥神澄心静虑。传说未来他将以华光佛的称号,再来人间利益众生。
10、须菩提释作善吉、空生、善业,出生于舍卫城,是给孤独长者之弟、须摩那长者之子。关于他译名的由来,在《净名疏》内记载如下:此人出生之时,以其家室皆空,故名空生;此时家人十分慌恐,请相师前来卜封,认为此子出生时的奇瑞是为吉相,乃称善吉;此人本性慈善,不好诤论。他出家修道,起慈悲心,入无诤三昧,能常行善业,故名善业。他后来立志归入佛门,常好入空定,为十大弟子之一,被称为解空第一而驰名。般若的教理以尊者为祖。
11、富楼那译作满意子,或满愿子,出生于迦毗罗卫城郊的罗那拔多村,是迦毗罗城长者之子,阿若x陈如之甥。其父为净饭大王之国师,驰名一世。富楼那在少年时,他每日除努力的工作外,尚能诚意的奉侍佛陀,不惜倾其财富,建立精舍,发愿归入佛门,并非常好学。因其擅于辩论,说法巧妙,被称为说法第一而闻名。后来他在输卢那国收有五百弟子,并建有五百座伽蓝,致力于宣传佛法。
12、世间多称他目连尊者,译作大赞诵,或大胡豆。在《祖庭事苑》里说他梵名大目犍连,姓采......>>
13、问题四:如来佛祖首席大弟子是谁?来佛祖
14、如来佛祖,是西方极乐世界释迦牟尼尊者,南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。此人神通广大,法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手,帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。
15、如来这个名词是从梵语(tathāgata)译出来的。如字就是真如(tathāta),即一切法(事物)的真实状况,它又包含如实(Yathābhūtam)的意义。佛经对如来的解释是:乘真如之道而来,又说如实而来。如来是一个通用名词,它是佛陀的异名。佛字是佛陀的简称,是Buddha的音译(如果用今天的汉语音译,应当是布达),佛陀的意义是觉者或智者。佛陀是印度早就有了的字,但佛教给它加了三种涵义:①正觉(对一切法的性质相状,无增无减地、如实地觉了);②等觉或遍觉(不仅自觉,即自己觉悟,而且能平等普遍地觉他,即使别人觉悟);③圆觉或无上觉(自觉觉他的智慧和功行都已达到最高的、最圆满的境地)。如释迦牟尼佛,可以称释迦牟尼如来;阿弥陀佛,可以称阿弥陀如来。
16、问题五:唐僧是如来佛祖的弟子,谁?转世投胎做状元谁之子。出家后法名谁。修成正果后被如来封为。玄奘(602年―644年/664年),唐朝著名的三藏法师,汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈,本名,出生于河南洛阳洛州缑氏县(今河南省偃师市南境),佛教法相宗创始人。高僧,佛教学者、旅行家,与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家,唯识宗的创始者之一
17、为如来佛祖第二弟子金蝉长老,法号玄奘,号三藏,被唐太宗赐姓为唐,被赐封为旃檀功德佛
18、问题六:唐僧是如来佛的大弟子还是二弟子?《西游记》,作者吴承恩,它是古代长篇小说浪漫主义的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作。
19、小说里的唐僧是虚构的人物,与历史上的真实人物玄奘是有区别的。小说里的唐僧,俗姓陈,小名江流儿,法号玄奘,号三藏,被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。在书中暗指火属性。他是遗腹子,由于父母凄惨、离奇的经历,自幼在寺庙中出家、长大,在化生寺出家,最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定,与其结拜并前往西天取经。在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧,之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满,加升大职正果,被赐封为旃檀功德佛。手执由观音菩处所赠的九环锡杖,身披锦斓袈裟。
20、问题七:金蝉子是如来的二弟子,那么如来的大弟子是谁???摩诃迦叶和阿难!
21、释迦如来座下有四大弟子,其中把阿难排除在外了。分别是摩诃迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提。不过在释迦如来的像前,一般是两种组合,一是普贤菩萨和文殊菩萨,二是摩诃迦叶尊者和阿难尊者。
22、另外,西游记是小说,而作者的佛教知识不多,写起来错误非常之多,切不可通过西游记去学习佛教。金蝉子这号人在佛教中根本没有。
23、问题八:西游记里面玉帝与如来到底谁大???当然是玉皇大帝大
24、玉帝位列四御之首,如来佛祖是五方五老之一,地位在四御之下
25、你可以参看七仙女去蟠桃园采蟠桃的时候跟孙悟空的对话~
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27、仙女道:“上会自有旧规,请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。
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29、看到了吧,五方五老就是佛祖观音菩萨崇恩圣帝北极玄灵黄角大仙
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31、再一个,西游记里佛教名义上是归道教管束的,比如孙悟空大闹天宫的时候,观音菩萨推荐了二郎神去捉悟空,太上老君掏出金刚琢来还不忘跟观音菩萨炫耀当年自己化胡为佛,意思就是说佛祖都是他点化的,你们佛教玩的那点心机他都是知道的。
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33、而观音菩萨也不见得就一定对佛祖忠心耿耿,比如说佛祖给了菩萨三个金箍,而菩萨对取经团队只用了1个,那俩个她却自己贪污了。比如在原本的权利架构上,在天庭中的地位,菩萨跟佛祖的地位是相等的,都是五方五老之一,但是在佛教的权利中心,地位差了太远,观音菩萨之上有几百个佛,到了后面观音菩萨甚至派了自己的坐骑偷了紫金铃来阻挠取经~
34、问题九:西游记中的唐僧是如来佛的第二个师傅谁投胎转世,做了状元谁的儿子,法名是什么西游记里,唐僧是如来座下金蝉子转世,做了状元的儿子,但是状元遭人迫害,他母亲生下他把他放在木桶里顺流而去,故以“江流”为其乳名。得神仙保佑漂到了大唐是庙里,做了和尚法号玄奘。他父亲叫陈什么我也忘了,干查了一下叫陈光蕊。
35、问题十:如来佛手下的两个弟子叫什么?_?就是西游记当中给唐僧师徒传假经书的那两位?摩柯迦叶阿罗陀
OK,本文到此结束,希望对大家有所帮助。
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