民间关于蛇的传说(广东大蛇的传说)
大家好,今天小编来为大家解答民间关于蛇的传说这个问题,广东大蛇的传说很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
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一、有关蛇的故事和传说
1、农夫与蛇:在一个寒冷的冬天,赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇,以为它冻缓升僵了,于是举扒就把它放在怀里。蛇受到了惊吓,等到完全苏醒了,便本能地咬了农夫,最后杀了农夫。农夫临死之前后正哪昌悔地说:我想要做善事,却由于见识浅薄而害了自己的性命,因此遭到了这种报应啊。
2、白蛇传传说:是白蛇白娘子的故事,白蛇传又名白娘子传奇、雷峰塔传奇等,是中国古代四大民间传说之一,它讲述了修行千年的白蛇化为白娘子,携青蛇小青来到杭州西湖,与药店伙计许仙相遇相恋结姻,复遭和尚法海横加干涉等一系列悲欢离合的故事。
3、蛟蛇化龙:传说蛇500年化为蛟,蛟千年化为龙,龙再500年长角,再过千年长翅膀,便成神龙。故称龙为“大龙”,蛇为“小龙”。《左传》《孟子》诸书将龙蛇并列,如“深山大泽,实生龙蛇”,“龙蛇居之”等。可见古人对龙蛇的认识是一种历史文化现象,蛇与龙有着不可分割的联系。追溯历史,古代人最早把蛇作为圣物。
4、人首蛇身:我国从神话中开天辟地的**,到华夏族的始祖女娲、伏羲、轩辕帝,都是“人首蛇身”。被儒家称为圣人者,则几乎无不与蛇有“亲缘”关系。尧母庆都,与赤蛇合婚生尧;舜母握登见大虹而生舜;夏为龙族,“夏后氏蛇身人首”。相传夏禹凿龙门之山,至空岩,有神蛇身人面,示禹八卦图,并授之玉简。禹即执此简以平定水土。中国封建时代的皇妃们,自刘邦的母亲“梦与龙交”生刘邦后,大都梦想在深宫作一次蛇的“情人”,以便早生“龙子”。
二、民间有关蛇的传说故事
据说,很久以前,蛇并非脱皮,而是人。人活到一定岁数会变老,便会躲到门的角落。七天七夜之后,便脱掉身上的老皮,而变地年轻。但是这样会很痛苦。于是上帝说,不如让蛇脱皮吧,让人活着少一点痛苦。于是蛇便每一年都脱皮。可是不脱皮的人却依然痛苦的活在这世界上。
还有一种传说:有人说蛇是龙在天庭犯了天条被玉帝就派人.把它的手脚.头等全砍掉了并且被扁下天庭就蚂燃锋变成蛇了,所以蛇没有四肢。
逢巳年出生的人属蛇,北方大都说属小龙的,也有说属长虫儿的。人们不说属蛇而说属小龙,大概是因为对蛇厌恶,而对龙情有独钟,因龙为神物,也有点“攀龙附凤”的味道。
汉族民间有“蛇脱皮”的说法,认为只要看见蛇脱皮,是不吉利的征兆。民谚说:“见到蛇脱皮,不死脱层皮。”尤其是在春季更为大忌。在青海地区,若家中发现蛇,最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被子打死,蛇就会采取报复行动,于家门不利。所以若在家中发现蛇,就将其捉入罐中或挑在长杆上,然后送到山谷中,并求其躲进山洞,别再回到人家中。
福建闽南一琏由于气候温和湿润,适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇,是不能打死的,人们认为蛇是祖先派来巡视平安的,进了谁家,就预示谁家居信平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起,就要赶揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔,然后走开,当作没有看见。据说这是蛇交配,观者为大逆不道。
农历三月五日为惊蛰节,贵州一带民俗忌雷鸣声,否则当年会蛇虫成灾。民谚云:“惊蛰有雷鸣,虫蛇多成群。”
1、修蛇是中国古代神话传说中的巨蛇,段凯也叫做巴蛇,体长达到180米、头部蓝色、身体黑色。修蛇居住在洞庭湖一带,吞吃过往的动物。
据说它曾经生吞了一头大象,过了3年才把骨架吐出来。由于修蛇也袭击人类,所以黄帝派遣后羿前往斩杀,后羿首先用箭射中了修蛇,然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸体变成了一座山丘,现称为巴陵。
2、白素贞是一条修行千年的蛇仙,传说为黎山老母弟子。白素贞在青城山和峨眉山修炼得道,法术高强。她美貌绝世,明眸皓齿,倾国倾城赛天仙,集世间美丽优雅而高贵于一身。天性善良菩萨心肠,用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓,功德无量。
白素贞为报许仙1700年前救命之恩,对其以身相许,他们的爱情坚贞不渝。金山寺僧法海蛊惑许仙,离间其夫妇,许仙听信谗言,弃家出走金山。白素贞至金山索夫,与法海发生争斗致使水漫金山。法海用强力拆散他们,把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子许仕林中状元孝感动天,白蛇终得出塔,归位仙班。
3、相传很久以前,蛇和青蛙是朋友,不过蛇那时长有四条腿,青蛙却没有腿,靠肚子蠕闷晌动爬行,可是蛇好吃懒做。青蛙十分勤快,它不但要捉虫给蛇吃,还帮助人们捕害虫。因此人类厌恶蛇,喜欢青蛙。
蛇发现人们讨厌它,于是开始仇视人,它见人就咬,见畜就吃,弄得人间很不安宁。土地神见状,告到了天宫。玉帝将蛇传上天宫,劝它改恶从善,蛇却口出狂言,决无悔改之意。玉帝大怒,令神兵砍去蛇的四条腿,免得害人,从此,蛇就失去了脚,玉帝又见青蛙有功于人,将蛇的四条腿赐给青蛙。
青蛙有了腿之后,更为勤快了。蛇知错改过,决心重新改造自己,也开始吃害虫并拖着长长的躯体,一声不响地为人类做好事,蛇还跟着龙学治水,蛇死后,也将自己的躯体献给人类,作为药物救治了许多病人。玉帝见蛇知过能改,奋发向上,在策封十二生肖时,让它排在龙的后面,当上了人类的生肖。
4、希腊神话中的“怪物之母”艾奇德娜,她是人首蛇身的女怪,是被称为“众神之母”的大地女神盖亚与第一任地狱之神塔耳塔洛斯结合所生下的女儿。艾奇德娜与盖亚的另一个妖怪儿子缇丰结合,又生下了许多可怕的怪兽,比如地狱恶犬、九头蛇许德拉、鹰身女妖和狮头羊身怪等。
在这些怪物中,传说中的九头蛇许德拉凶猛异常,连呼出的气体都有致命剧毒。许德拉拥有9个头,一个头被砍下,就会长出两个来。最终,许德拉被希腊神话中的著名英雄赫拉克勒斯杀死。
赫拉克勒斯砍下许德拉的头,放火烧炽新长出来的蛇头,不让它们长大。然后,趁机砍下许德拉那颗不死的头,将其埋在路旁,上面压着沉重的石头,再用利剑将蛇神砍成两段。最后,赫拉克勒斯用许德拉的毒液浸泡自己的剑。
5、崔炜在市集上看到一位孤苦零丁的乞丐婆,由于很多天没有吃饭,饿得头昏眼花,走路摇摇晃晃,撞倒了路边饮酒人的酒,这群青年气势汹汹地责骂乞丐婆,还有几个人想要打她。在一旁观看的崔炜,心里非常同情乞丐婆。虽然他身上半毛钱也没有,但他仍然脱下自己的衣服来偿还酒钱,为乞丐婆解了围。
结果崔炜一转头,乞丐婆竟然不见了,但生性旷达的崔炜毫不在意,拍了拍身上的灰尘就回家了。这天晚上,崔炜梦见有一条青色的蛇向他道谢:“下午多亏公子搭救,真是非常感激,特地送来一些艾草做为报答。它可以去除各种赘瘤肿块,只要一点点就可以了,不要多用。希望它能帮你完成心愿,娶一房贤妻。”说完,青蛇再拜谢一次,就消失了。
崔炜从梦中惊醒,想着梦里的情景,觉得不可思议,但是伸手一摸到床边,竟然真的有一束艾草!不久,邻县的一位大富人家的女儿得了一种怪病,头上长了一颗大肿瘤,访遍了名医,都没有治好,只好贴出一张告示:“只要有人能医好小女的病,我愿将女儿许配给他。”
崔炜听说了这件事,想起了自己的灵药,就抱着试试的心态到了富人家,果然就像青蛇所说的,这家小姐敷上艾草后,不到两家就消肿痊愈了。就这样,崔炜娶到了温柔可爱的富家小姐为妻,而艾草的功效也被人们广为使用。
六朝志怪里记载了一个关于蛇和雷神的故事。
传说某山上有个伐木的,他上山时砍死了一条蛇,之后被雷公劈了一下。伐木的大难不死,跑到洞里躲起来。后来发现洞里有许多蛇,蛇王向雷公请求要惩罚伐木的,于是雷公就一个劲地对伐木的打雷。伐木的很生气,就对着雷公大骂,雷公被骂以后觉得伐木的有理,突然一个霹雳打下来,把蛇王一窝全劈死了。
另外也是六朝志怪里的记载,说六朝时有个地方闹大蛇,地方官和巫婆合计后,决定给大蛇送童女。当地有个姓李的美眉,智勇双全,她自告奋勇地要给大蛇当贡品。献贡那天,李美眉带着一条狗和一把剑,藏在庙里,等大蛇来到时,放狗咬蛇,同时跑出来一剑砍掉了蛇的头,为民除了大害。
战国时,有个小孩叫孙叔敖。他的奶奶常常给他讲两头蛇的故事,说谁如果不小心遇到了两头蛇,必死无疑。
一天,孙叔敖外出玩耍,不巧遇到了两头蛇。他知道自己活不成了,还是搬起石头砸死了它,挖了个坑,埋了。回到家里,孙叔敖哭着扑到妈妈怀里说:“妈妈,我活不成了,我今天遇到了两头蛇。”
妈妈问他两头蛇在哪里,他说:“我怕别人也遇到它,所以,我把它埋了。”
妈妈笑着夸他是个为别人着想的好孩子。又告诉他,两头蛇其实是一种畸形的蛇,人遇到它是不会死的。
后来孙叔敖成了楚国的宰相。他一心一意为老百姓办事,受到了全国人民的爱戴。
据说龙是人们想象出来的一种水路两栖动物。它的躯干像蛇,足像蜥蜴,头像马(龙马精神来源于此)。他既不是蛇变的,也没有实际的物体佐证,只是人们想象出来的一种思维展现。
古书《述异记》记载:水虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,再五百年化角龙,千年化应龙。
就是说,一条水蛇,修炼五百年,变成蛟龙;蛟龙修炼一千年,变成龙,应该是成年龙了。再过五百年,就变成角龙,长角了。再过一千年,就有翅膀了,叫应龙。应龙应该是最高级的龙了。
(5)民间有关蛇的传说故事扩展阅读:
关于民间故事中其他能变成龙的:
这个太熟悉了。据说,鲤鱼的额头上有一块黑斑,就是没跳过龙门,摔下来摔在石头上的记号。李白还写过一句诗:黄河三尺鲤,本在孟津居,点额不成龙,归来伴凡鱼。
这鲤鱼跳龙门,也是有名额的,就好像现在考大学一样,招生是有名额的。一年当中,只有72条鲤鱼能跃过龙门,化成龙。怎么化的呢?当鲤鱼跳过龙门之后,就有天火烧它的尾巴,一烧,就变成龙了。
喝尿变龙,这尿不是一般的尿,而是《西游记》中白龙马的尿,在书中,白龙马是这么说的:那马跳将起来,口吐人言,厉声高叫道:师兄,你岂不知?我本是西海飞龙,因为犯了天条,观音菩萨救了我,将我锯了角,退了鳞,变作马,驮师父往西天取经,将功折罪。
我若过水撒尿,水中游鱼食了成龙;过山撒尿,山中草头得味,变作灵芝,仙僮采去长寿。我怎肯在此尘俗之处轻抛却也?
⑹蛇年民间传说和关于蛇的民间传说
蛇,在中国古代也被视为丰收或子孙繁衍的象征物,特别是在西南或南方地区的古代文化中,常见以蛇为母题的文物。
三国时东吴丞相张昭的祖母孙氏乘轻舟游于江浦之际,忽有一条三丈长的白蛇腾入舟中,她咒曰,君为吉祥,勿毒噬我,乃箧而将还,置于房内,一宿视之,不复见蛇。
而邻居则看见一只白鹤由张家凌云飞去。孙氏占卜,卜人告诉她,此吉祥也,子孙当贵。后来她的孙子张昭果然为辅吴将军,位至丞相。时人认为是承蛇鹤之祥。
(6)民间有关蛇的传说故事扩展阅读:
中国古代的神话中,蛇与神人也有密切的联系。在《山海经》中,《海内西经》、《海外西经》、《大荒西经》等篇都有关于神人戴蛇、珥蛇、践蛇的记述。
在汉代画像石和画像砖的图像中,伏羲和女娲的神像都是被描绘成人体蛇躯蛇尾的形貌,或双手捧着太阳和月亮(也有人认为他们是日神和月神),或手中分别执着规和矩,***的蛇躯和蛇尾有时也画成龙躯和龙尾。
在新疆吐鲁番阿斯塔那墓群出土的唐代绢画中,群星围绕中的伏羲和女娲的蛇躯和蛇尾,更是亲密无间地交缠在一起,显示出神异的艺术造型,更寓有对后世子孙繁衍的期望。
⑺请问有哪些关于蛇的传说故事。白蛇传除外的。
相传古时候,随着人们对盘山的日益衷爱,加之不断地兴寺建塔,吸引来了七十二条青蛇来此修行。到了清代乾隆年间,它们已经修练了五百多年。
它们恪守“蛇修千年便成龙”的古训,执意在此修成正果,造福百姓。但无奈常遭到外界有意无意的伤害,因此,它们便期待着也能讨个“皇封”,以保护自己。
一日,清乾隆帝出游盘山。谁知,刚才还风和日丽的天空,竟突然间飞沙走石、狂风大作。皇帝一行被滞留在了山脚,急得宰相刘墉赶忙上前打探。钻进迷雾般的烟尘中,刘墉终于查清了:前方坎坷的山道上,竟齐刷刷地卧下一片小蛇。他蹑蹑地数了数,好家伙。整整七十二条。
回过神来后,他立马大声问道:“大胆的小蛇,为何挡住皇上的去路?”蛇群没有动静,刘罗锅急了,随口戏道:“难道你们是蛇精……难道你们也想讨封不成?!”谁知,此话一出,那蛇们竟犹如受令一般齐刷刷地抬头,又齐刷刷地点头。刘墉被吓得赶紧回身禀告皇上。
乾隆也感蹊跷,便亲自上前道:“你们身躯这么小,能干什么,为何也要讨封啊?”岂料,蛇们听了这话竟立即“大显身手”起来,它们个个变得粗约丈余、长约数里。
人们惊呆了,皇上也不由得倒吸了一口冷气,心想这蛇若是危害了百姓可真真地不得了啊!于是灵机一动道:“朕就封你们为‘善蛇’罢,只准在盘山修行,不准危害百姓……”听罢此言,蛇们便一阵风似地直奔天成寺方向去了。
七十二条神蛇受封之后,寺庙里的和尚和当地的山民对它们关照有加,蛇们也千方百计为当地百姓做了很多善事。一天,一个二十岁的小伙子起大早出来,到盘山采药。为配齐药材,他决意踏遍“五峰”。
待他从挂月、紫盖、自来、九华四峰寻觅完毕后,天已大黑。当他刚想靠在一块青石上小憩,然后再上舞剑峰时,突然“嗖嗖”一阵冷风吹来,随之便听到了一声虎啸。小伙子下意识地抓过药篓,然后撒腿便逃。
但人哪里跑得过野兽,眼见那老虎一跃而起,在距年青人丈余远的地方向他猛扑而来,就在千钧一发之际,一堵丈余宽的“神墙”突然在小伙子身后拔地而起,还没等那猛虎缓过神来就已重重地撞在那“墙”上,一命呜呼了。
小伙子知道是盘山的“善蛇”救了他,但他并没有就此回家。原来他是一个受人尊重的郎中,舍命也要配齐那最后一剂药材。当他终于摸黑在舞剑峰的悬崖上发现了自己要找的药材时,便不顾一切地攀爬了过去,眼看那棵救命草就要到手了。
过于劳累的他却一脚蹬空,连人带药一起重重地摔下了悬崖……就在那年轻郎中闭眼等死的时候,竟又有一条“善蛇”神奇般地变大了身子,在数丈高的悬崖间像一个大大的棉花包一样腾空软软地拦住了他……
就这样,盘山“善蛇”平日里修行,关键时刻显身行善。后来,当地百姓为了让后人记住它们,同时使“善蛇”免遭伤害,便给那七十二条蛇经常出没的地方起了一个名字,叫“善蛇洞”。
(7)民间有关蛇的传说故事扩展阅读:
汉族民间有"蛇脱皮"的说法,认为只要看见蛇脱皮,是不吉利的征兆。民谚说:"见到蛇脱皮,不死脱层皮。"尤其是在春季更为大忌。在青海地区,若家中发现蛇,最忌杀死。
认为若杀死蛇,蛇就会采取报复行动,于家门不利。所以若在家中发现蛇,就将其捉入罐中或挑在长杆上,然后送到山谷中,并求其躲进山洞,别再回到人家中。
福建闽南一带由于气候温和湿润,适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇,是不能打死的,人们认为蛇是祖先派来巡视平安的,进了谁家,就预示谁家居住平安。
要是在路边发现几条蛇盘在一起,就要把自己身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔,然后走开,当作没有看见。据说这是蛇交配,看到的人大逆不道。
⑻中国民间故事有哪些,关于蛇的精彩故事
杯弓蛇影农夫与蛇白蛇娘子传奇西游记里面的哪个蛇精封神榜
1、很久很久以前,蛇和青蛙是朋友,不过蛇那时长有四条腿,青蛙却没有腿,靠肚子蠕动爬行,可是蛇好吃懒做,青蛙十分勤快它不但要捉虫给蛇吃,还帮助人们捕害虫。因此人类当然厌恶蛇,喜欢青蛙了。
蛇发现人们讨厌他,他开始仇视人,它见人就咬,见畜就吃,弄得人间很不安宁。土地神见状,告到了天宫。玉帝将蛇传上天宫,劝他改恶从善,蛇却口出狂言,决无悔改之意。玉帝大怒,令神兵砍去蛇的四条腿,免得害人,从此,蛇就失去了四条腿,玉帝又见青蛙有功于人,将蛇的四条腿赐给青蛙。
青蛙有了腿之后,更为勤快了。蛇知错改过,决心重新改造自己,也开始吃害虫并拖着长长的躯体,一声不响地为人类做好事,蛇还跟着龙学治水,蛇死后,也将自己的躯体献给人类,作为药物救治了许多病人。玉帝见蛇知过能改,奋发向上,在策封十二生肖时,让它排在龙的后面,当上了人类的生肖。
蛇当上生肖以后,当然不主动伤人了,一旦恶念萌发,便将恶念化成一层皮蜕下,以示重新作人。尽管如此,它还是对青蛙拥有它的四条腿怀恨在心,因此,直到今天,蛇还是见青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜,于是见了蛇就会吓得发抖,急急忙忙地躲开。
2、一农夫和妻子、六个孩子一起住在山上的山场里看管山岭,他以打猎为生。一个风雨交加的晚上,农夫养的两三条狗一直在门外狂吠不已。
农夫感觉很震惊,于是半夜起身,拿了一杆猎枪,出去看是怎么回事。结果,走出门外,在大风大雨里转了一圈,也没有发现什么异常。当他转身回家的时候,发现家人睡的床下借着闪电的光闪闪发亮,定睛一看,却是一只大得出奇的蛇。
农夫感到非常震惊,他想用抢去击死大蛇,但是转念一想,如果击打了大蛇,即使死了,那死之前的暴跳如雷也会伤害到家人的,如果不死的话,那后果就更加严重了。
于是,农夫下山,找了一帮年轻人,让他们喝醉酒然后拿着像铁锹一样的但是更加锋利的农具,二十几个人,一起上山,在远离家的一段路上就熄灯了,为了不惊动那条大蛇,开门后,喊,一二三,一齐将那锋利的农具戳向床下。
过了几个时辰,等到蛇已经没有什么动静了的时候,他们才松手,就这样,这条大蛇惨死于这一群年轻人手里,从此,农夫一家也搬离了那个住的地方。
事后,大家讨论起这件事情,发现,这条大蛇是从烟囱里溜下来的,可能是一条修炼中的大蛇,对打雷很恐怖,于是爬进人家里躲在床底下,因为雷公是不会打死好人的。而极具因此,也断送了它自己的性命。
3、爸爸遇到一个靠卖水果赚了很多钱却很伤心的妇女。妇女讲述了她自己悲惨的故事,她的才四十多岁的丈夫突然死去。她说在她丈夫死之前的一个晚上,他们夫妻俩做了一个同样的梦,梦见在家好好的,突然大门敞开,洪水滚滚而来,同时,妻子身上缠了一条大蛇。
而还有一个场景,就是门槛里躺着一具死尸。在解梦的说法里,梦见大蛇尽自己家门或者被大蛇缠着,这样的梦代表的是好的意思,而死尸则是不好的象征,而他们家没有采取措施,于是丈夫死掉了,同时他们家那年真的也赚了很多钱。
有一种说法,每个人一生可以享受多少的财富都是上天注定了,如果赚的太多,超过了自己本来的限制,那是会被金钱压死的。
4、有一个农村,夏日的一天,两个小孩一起在放牛,把牛放在山坡上吃草,两个小孩在山坡上玩,当他们把头搁在山的一边向下眺望的时候,发现山下稻田里有一条超级大的蛇在稻田里游来游去仿佛在洗澡。
山上离山脚大概有一百多米,一个小孩胆子大,拾起一块小石头向下扔去,突然,还在稻田里嬉戏的蛇腾空而起,用尾巴在山上边缘的地方“啪啪啪”刷了一圈,那个胆大的孩子呢,扔了小石子,马上掉头跑了。
胆小的那个小孩被他的行为吓呆了,还一直把头搁在那儿,于是被大蛇的尾巴刷飞起来了,腾空而起,被大蛇吞到肚子里了。
另一个小孩,只见和他一起的小孩掉下山去,再往下望,不见踪影了,于是飞快跑回家向大人报告,于是村里人决定要为被它吃掉的小孩报仇。一个聪明的人,他自告奋勇出决策。因为蛇是变温动物,这次出来之后,随着天气转凉就回洞里去了,所以想要报仇只能等到第二年夏天了。
据观察,这条蛇是稻田旁边里的一个山洞里的,向水稻田里是一个下坡。于是,那个年轻人做了许多的尖锐锋利的小铁片,埋在蛇向稻田的那个下坡里,露出几厘米的尖锐的刀芒。到了第二年夏天,蛇又要出洞了。
于是向下滑向稻田里,那个年轻人在远远的地方每天巡逻,这天看见那条大蛇出洞后滑到稻田里不久整片稻田染成血红色。因为这条大蛇太大,滑下来的速度又太快,于是滑到稻田里的时候,整个下腹都被剖开了。
过了几天,人们打算去处理大蛇的尸体,发现大蛇的头朝向洞穴,于是人们猜想大蛇打算游回洞里,但是发现已经没有力气了。
5、湖北隋州一大西湾村,被两座山包围,前龙山,后凤山。村里烧的柴禾,大多从前山上砍伐的。西湾村南头,有个疯子,人称二愣,终日口中念道:我看到鸡冠蛇啦,它追过来了,快跑!打听后,方得知,二愣青年时。
一次到山上放牛,傍晚踉跄跌撞爬回来,浑身是伤,衣衫皆破,划痕累累,口齿不清,胡言乱语,次日便疯傻失常。老人说,那只是个传说,蛇是龙的前身,鸡是凤凰,蛇在没成龙前,是虫类,惧怕鸡,因为鸡会啄蛇的七寸。故,普通的蛇吃不了鸡。
有一种蛇吃鸡,这种蛇,是历经复杂的演变繁殖出来的,大约五百年多年才会出一条,吃完鸡,长出鸡冠,变成传说中的蛇王,也叫鸡冠蛇!也有老人说,鸡冠蛇是龙,慈禧当年砍掉宫里一棵树,那树洞里钻出一群鸡冠蛇,她毁掉的大清龙脉。
鸡冠蛇极具灵性和法力,不可打杀,否则,必会有诡异之事临身。大西湾村前的龙山,常有鸡冠蛇出现,颈上赤红若火,头后有毒腺状,如雄鸡之冠,身长尺余的无脚。有身长达一米多,长有小脚,围可数寸,体色各异,会腾空飞行。
受威胁的时候,可直立上身,发出怪声,叫声如母鸡咯咯咯作响,鸡冠由红变紫。颈上的毒腺向人喷射毒液,而非烟,动作异常迅猛,其毒无比,中人必死!
捕蛇者惟恐躲避不及,普通蛇类不敢冒犯它,同类毒蛇捕食,反被其毒死。人惹它之后,它就会跳起来比高,若没它高即人死,逃跑切不可跑直线,要拐着弯跑,即使逃掉,也会精神失常。相传,有一急救办法,赶快脱下一只鞋往空中一抛,鸡冠蛇看自己输了,赶紧掉头而去。人比它高,它自会逃跑,不伤人。
三、蛇年民间传说 和 关于蛇的民间传说
1、蛇,在中国古代也被视为丰收或子孙繁衍的象征物,特别是在西南或南方地区的古代文化中,常见以蛇为母题的文物。
2、三国时东吴丞相张昭的祖母孙氏乘轻舟游于江浦之际,忽有一条三丈长的白蛇腾入舟中,她咒曰,君为吉祥,勿毒噬我,乃箧而将还,置于房内,一宿视之,不复见蛇。
3、而邻居则看见一只白鹤由张家凌云飞去。孙氏占卜,卜人告诉她,此吉祥也,子孙当贵。后来她的孙子张昭果然为辅吴将军,位至丞相。时人认为是承蛇鹤之祥。
4、中国古代的神话中,蛇与神人也有密切的联系。在《山海经》中,《海内西经》、《海外西经》、《大荒西经》等篇都有关于神人戴蛇、珥蛇、践蛇的记述。
5、在汉代画像石纯乱没和画像砖的图像中,伏羲和女娲的神像都是被描绘成人体蛇躯蛇尾的形貌,或双手捧着太阳和月亮(也有人认为他们是日神和月神),或手中分别执着规和矩,**的蛇躯和蛇尾有时也画成龙躯和龙尾。
6、在新疆吐鲁番阿斯塔那墓群出土的唐代绢画中,群星围做纳绕中的伏羲和女娲的蛇躯和蛇尾,更是亲密无间地交缠在一起,显示出神异的艺术造型,更寓有对后世子孙繁衍的期望。
7、参考资料来源:人民网-蛇年话蛇(视线)
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