什么是檀香刑(檀香刑黄段描写)
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本文目录
一、檀香刑是个什么刑
1、即将檀香木在油中浸泡后,从人的后颈穿进从尾巴骨下插出,一直折磨到死的酷刑。
2、《檀香穗芹羡刑》是部神品妙构的小说,以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻占北京、慈禧仓皇出逃为历史背景,用摇曳多姿的笔触,大悲大喜的**,髙瞻深睿的思想,活龙活现地讲诉了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的运动,一桩骇人听闻的酷刑,一段惊心动魄的爱情。
3、全文是以女主人公眉娘与她的亲爹、干爹、公爹之间的恩怨情仇,生死较量展开。小说主要人物形象有:杀人不眨眼老赵甲,疯疯癫癫傻瓜赵小甲,冠冕堂皇为民**的父母官钱丁钱大老爷,风情万种浪荡孝女孙眉娘,铁杆英雄真汉子孙丙。
4、他们五个主要的人物形象相互交织穿插于全文,使全文内容饱满而生动,让整个高密东北乡的民间人物形象全盘跃然纸上,向读者展首态示了20世纪初中国被列强侵占的那段真实猜拍惨烈血腥恐怖的真实场景。
二、《檀香刑》,讲述的究竟是什么
1、莫言作为诺贝尔文学奖的获得者,可谓著作等身。他的小说创作独具特色,风格壮丽豪放,不拘一格。毕飞宇则形容莫言的创作特色为相当狂放,尤其是在《檀香刑》这部小说中就体现出莫言小说创作的这个特点。《檀香刑》的故事脉络并不复杂,小说介绍了清代末年义和团运动抗击德国侵略者的历史故事。
2、但是与其他历史小说不同的是,在这里已经突破了那种简单的乐观主义和崇高历史主义,转而深入真实历史事件中的那种残酷与冷漠。最重要的是,作为一部历史小说,它已经完全超出了历史层面而直接逼入人的内心,将人的精神宇宙、心灵世界完全揭示了出来。
3、声音凄烈的绝唱——与火车
4、那些崇高的善良和美丽都不攻自破,取而代之的是人心中的黑暗和残酷。邪恶成为了人类性格中不可替代的一部分。
5、生活在乱世之中,每个人都有着各自的思忖和狐疑,他们在这个时代的生命悲歌就这样静悄悄地走向了。而那些可怕的刑罚,更是体现出乱世之中作为一个人所具有的悲剧生存景况。
6、在这部小说当中有两种非常尖锐的声音混合其中,所有人物生存的背景就是这两种尖锐的声音,没有人能够抵抗,前者就是来自山东的猫腔,这是一种本土性的戏曲艺术,是传统文化的精华,与山东无数劳动人民紧密联合在一起,后者则是来自域外的舶来品火车。火车的鸣叫声也相当惊心动魄,让这里的每一个人都感到完全的陌生。
7、这两种独特的声音成为了乱世中的生命绝唱,也成为了这个小说真正的线索以及故事发展的真正脉络。生活在小天地里的原住民,从来没有见过火车。他们感受到自己生活的原态受到破坏,那种原始而又稳定的生活形态已经不复存在,因此小说中的守旧派就一直在反抗新奇的西洋玩意儿,尤其是那轰隆隆作响的火车。
8、德国人的侵略来势汹汹,除了那从未见过的火车,德国人还拥有非常先进的武器大炮和钢枪,这也让这里的原住民大开眼界,这些民众感到前所未有的兴趣,但是更多的就是来自于内心深处的恐惧。在现代文明与原始落后文明之间有着完全不同的对比,而输赢上下似乎一下子就定出来了。
9、然而作为山东的原住民,这里的民众不愿意受到域外文化的冲击,他们用自己的生命去反抗和捍卫自己的民族文化。孙丙就是这样一个充满血性的山东汉子,为了**西洋人的入侵,他奉献了自己全部的生命。
10、孙丙也是猫腔的传承者,不论他做什么,他总是在歌唱,即使是在与侵略者进行打斗的时候,他所唱出来的就是生命深处的悲歌,用那凄凉无比的演绎出自己的无尽哀歌。
11、最后孙丙遭受了檀香刑,这是一种非敏此常残酷的刑法,受刑者将被一根结实的木棍从谷道一直穿到嘴巴,然后慢慢的让虫子咬死自己,在折磨中慢慢消耗自己的意志,最后死亡。受到这样残酷的刑罚,孙丙依然大声唱着猫腔。只是声音凄厉,荡气回肠。
12、对于山东的农民而言,他们的精神生活很大程度上就是依靠那可歌可泣的猫腔。因此对于孙丙来说,猫腔就是精神的全部寄托,即使是在生命的最后时刻,他也要唱出一曲乱世中的生命悲歌。
13、最后的受刑对于孙丙来说就是人生中最辉煌的时刻,借此他才能表现出他精神的伟岸,以及对于民族文化的热爱,此时他已经与山东大地融为一体,为了保护自己的故土,为了保卫自己的家园,他付出了生命的代价。
14、猫腔戏子们也在刑场上进行了最后的表演,那表演可以说是呼天抢地顷举,让在场者没有一个都不为之动容,那悲壮的场面。体现了山东土生土长的民众对于故土的那一份执着与热爱,以及他们生命中的执着与耀目。
15、莫言运用张扬的笔法描述了六次重刑过程,每一次都让人毛骨悚然,尤其是那最让人无法接受的惨烈刑罚檀香刑。受刑者需要忍受巨大的痛苦,最后在折磨中慢慢地死去。刑法施行者赵甲被作者当作一个重要人物来描写,赵甲被称作是大清第一刽子手,然而他值得骄傲的一生,其实不过是一个牺牲品,一个工具而已。
16、长期的刽子手职业生涯使得他已经丧失了人性中的善良和怜悯,他只会机械地咔嚓砍下那一刀,让受刑者立刻丧命。最后他走向了一种变态性的喜好,那就是喜爱那血肉横飞的场景,这种残酷与暴烈被作者书写得相当深刻,体现出生命中的阴郁,让人躲不开的压抑和黑暗扑面而来。
17、每一次行刑他都感到非常兴奋,因为他以为自己是大清律法的直接维护者,实际上他的工作相当残暴,而且充满血腥,让每一个人都感到望而却步,他却以此为荣,这样一种错位的人生,也可以说是赵甲的人生悲剧。
18、在任何小雀拿碧说当中对于刽子手去进行很多笔触的描写都是非常少见的,莫言对这个人物投入了更多的关怀和怜悯。这是在其他小说中很难见到的,即使是一个杀人如麻的刽子手,莫言也对他投去了相当关切的目光。
19、尽管赵甲是一个对于残酷刑罚相当迷恋的人,这种病态的爱好使得他已经走向了人性的另一面,笼罩在完全黑暗的阴影当中。然而这并不是他属于自愿的,一切都是由于“职责”使然。
20、莫言敢于正视残酷和罪恶的勇气,令很多人都感到无比震撼,他这种能够把人的灵魂拿出来拷问的气势,譬如俄国的作家陀斯妥耶夫斯基。
21、很多文学作品都会歌颂人物心灵深处的爱与美,仿佛世界就是如此华丽的一张纸,实际上在这庞大的世界里隐藏着无数的黑暗。人性中的邪恶与黑暗是这些社会阴暗面的主要来源。
22、敢于揭示出人性中的恶,是需要勇气的,敢于直面这种恶这需要更多的责任和担当,而莫言他做到了。在《檀香刑》中,他将人物的病态人格以及人类无法克服的弱点进行了无比铺张的描写,让人看到了一部一部无比深刻的文学作品。
三、檀香刑是什么刑法
1、檀香刑不是用棍子打人,是拿根棍子,整根没入,穿破胃肠,让人死得苦不堪言,正史上没型巧有看过用这种刑罚的记载,对于此刑,19世纪的《大百科全卜冲键书》下了这样的:判察“行刑方法在于将木桩插入犯人身体,最常见的是插入**,任其死去。”
2、檀香刑是根据木桩直径的不同,有时**事先用扩张器张开或用刀割开,然后刽子手将木桩插入,再用锤子钉。在有的地区,木桩插入五六十厘米后,刽子手会把木桩竖起来,插入先挖好的坑里,让木桩配合犯人的自重,一点点地深入,直至其从腋下、胸部、背部或肛腹穿出,在一般情况下,被如此"修理"的犯人往往要承受三天以上的折磨。
3、这刑罚为了惩罚犯人,把一根檀香木削成如宝剑大小的形状,比宝剑更长更宽。制成后,放入滚烫的香油里面煮,煮制的时候还要加入面团,生牛肉,让檀香木沾上谷物和肉食的气息。煮制五日后,檀香木会变得表面非常的坚硬和柔韧的材质,但是表面会非常的顺滑,因为香油都沁入木棍内,那么这个残酷的刑具就制作好了。对受刑人施法时,首先让受刑人趴在案台上,然后施刑者一手持檀香木,一手持大木锤,将檀香木由犯人**处打进,贯穿全身,由口而出,或者由口而进,穿肛而出。而整个过程里,由于檀香木由很好的柔韧性和表面的油脂光滑性,再加上施刑人的技巧,很好的避开了犯人的重要组织器官,受刑的犯人不会立即毙命,生不如此的活着,而如果犯人由濒死的状态,施刑者还会给犯人灌注续命汤,最后犯人看着自己全身腐烂生蛆,痛苦至极的死去。
4、被执行檀香刑的人,要受尽折磨,历时三五天而死,实在是惨无人道。
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