人以其语语之(人什么言什么成语)

大家好，今天来为大家分享人以其语语之的一些知识点，和人什么言什么成语的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

本文目录

1. 人以其语语之的翻译是什么
2. 太中大夫陈韪后至,人以其语语之的意思是什么
3. 人以其语语之。意思
4. 人以其语语之是什么意思
5. 人以其语语之的意思是什么

人以其语语之的翻译是什么

“人以其语语之”的意思：人们把文举的话告诉了太中大夫陈韪。

该句出自南宋文学家刘义庆的《世说新语，小时了了》：太中大夫陈韪或州后至，人以其语语缓团清之，陈匙道：“小时了了，大未必佳。”文举答：“想君小时必当了了。”

道理启发：

后来的人就引用这段故事中的两句话，将“小时了了，大未必佳”引成成语，来说明小孩子从小便生性聪明，懂得的事情很多。但因为下文有“大未必佳”一语，故这句成语的意思便变成了：小时虽然很聪明，一到长大了却未必能够成材的。

故表面上虽是赞扬的话，骨子里却是讥诮人、轻蔑人的。所以我们应用时便不能将它来称赞别人，否则将被人误解你有心讥剌、轻视人了。一个小孩子，先天的聪明自然是好的，但若无后天的培养和努力，也会变成一块无用的材料，就像方仲永那样；很多人自恃生性聪明，不肯好好学习，聪明反被聪明误，长大扰前后反会变成最无用之人。

在另一方面，再说别的不足时，是不是应该仔细地思考一下呢？不假思索，有时候也是不能随便运用的。

太中大夫陈韪后至,人以其语语之的意思是什么

太中大夫陈韪来得晚一些，别人就把孔文举的应对告诉他。

出自：刘义庆《世说新语·言语第二》

原文：太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。

释义：太中大夫陈韪枝瞎历来得晚一些，别人就把孔文举的应对告诉他，陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大了未必出众。”文举应声说：“您小时候，想必是很聪明的了神咐。”陈韪听了，感到很难为情。

人物成就：

孔文举文章以议论为主，内容大抵为伸张教化，宣扬仁政，荐贤举能，评论人物，多针对时政直抒己见，颇露锋芒，个性鲜明。在艺术上，文句整饬，辞采典雅富赡，引古论今，比喻精妙，气势充沛。现存作品只有散猛搜文和诗，孔融散文的特色是以文笔的犀利诙谐见长。

总体来看，他的散文讲究辞藻的华美和字句的对称，具有浓重的骈俪气息，这是孔融有别于同时其他作家的地方。

人以其语语之。意思

人语其语语之【出处】南朝，刘义庆《碰粗蔽世说新语·言语第二》笑州

【原文】孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：凳枣“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖(cù jí)。

【释义】（太中大夫陈韪后来才到），别人就把孔融说的话告诉给他（大夫陈韪）听。

人以其语语之是什么意思

人以其语语之是别人就把孔融说的话告诉给他听的意思。

说给别人听的句子：

1)人生就是带雨伞时不下雨，下雨时却忘了带伞；人生就是勤奋工作时老板没看见，偷懒摸鱼时就被撞见；人生就是喜欢的男人不喜欢我，不喜欢的男人还是不喜欢我；人生就是当你开始思索人生是什么时，你已经成熟了。

2)读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，核冲人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。

3)生活是根绳子，总是牵着我们的鼻子走。为了生活，我们忍让退缩扭曲甚至出卖自己。不要以为这是正常的，很多时候我们习惯的东西，就这样偷偷地改变着我们的性格。不是生活决定我。

4)好好珍惜眼前的人，好好经营你们的爱情，千万别让细节打败了爱情，别以为所有人都会在原地等你。也许你一个转身，曾经相拥的人，就真的成为陌路了。

5)女人的经历可以沧桑，心态绝对做氏绝不可以沧桑。纯姿曾经沧海难为水，写进诗里是挺美，但不论趟过多少河，踏过多少浪，还是应该有点纯真心。生活不是复杂的艺术，应是简单的法则，越简单的人越易获得快乐。

人以其语语之的意思是什么

意思就是人们把文举的话告诉了他。

出自:南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语第二》节选:太中大夫陈韪后至,人以其语语之,韪曰:“小时了了,大未必佳。”文举曰:“想君小时,必当了了。”韪大踧踖。

相关介绍：

言语指会说话，善于言谈应对。魏晋时代，清谈之风大行，这不仅要求言谈寓意深刻，见解精辟，而且要求言辞简洁得当，声调要有抑扬顿挫，举止必须挥洒自如。受此风影响，士大夫在待人接物中特别注重言辞风度的修养，悉心磨炼语言技巧，使自己具有高超的言谈本领以保持自己身分。

在处世待人中，遇事常需要讲道理，这就要求抓准事物或论点的本质要害、是非得失来表述，否则说服不了人。甚至容易言不及义。例如第52则记：“庾法畅造庾太尉，握麈尾至佳。公曰：‘此至佳，那得在？’法畅曰：‘廉者不求，贪者不与，故得在耳。’

“真可谓一语破的。有时，一种行为、一种见解可能受指摘甚至误解，须要辩解清楚。如果善于辩明，容易折服对方，甚至他得到对方欣赏，除难消灾。例如第25则记：陵野西晋时尚书令乐广的女儿嫁成都王司马颖，后来司马颖起兵讨伐朝廷中掌权的长沙王司马乂。

司马乂便追查乐广和司马颖有无勾结，乐广只用一句话从容反诘：“岂以五男易一女？”意谓不会为了一个女儿而让五个儿子被害，结果司马乂“无复疑虑”。这是抓住五比一、重男轻女的习俗来权衡轻重利弊以折服对方。

在交谈、论辩中，也常常须要反驳对方的论点，如能以戚渗其人之道还治其人之身，更易压倒对方。例如第2则记：有说“月中无物”会更明亮，徐孺子反驳说：“譬如人眼中有瞳子，无此，必不明”高汪脊。这是避开谈月亮，把着眼点放在有物无物上。只因有了瞳子，才看得清楚，这是不言自明的。

文章分享结束，人以其语语之和人什么言什么成语的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！