武夷源(武夷山旅游景点介绍)
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武夷山旅游景点介绍
武夷山是首批国家级重点风景名胜区之一,5A级风景区。接下来我为您带来了武夷山旅游景点介绍,欢迎阅读!
武夷山风景名胜区面积约70平方公里,属典型的丹霞地貌,发育典型的丹霞单面山、块状山,柱状山临水而立,千姿百态。“三三秀水清如玉,六六奇峰翠插天”,构成了奇幻百出的武夷山水之胜。素有“奇秀甲东南”之称。
有距今约3800年高悬于峭壁之上的船棺,宋代朱熹创办的紫阳书院,元代御茶园以及历代摩崖石刻等名胜古迹。秦汉以来,为历代朝廷所推崇,唐朝时被朝廷册封为天下名山大川。武夷山是朱子理学的摇篮,是世界研究朱子理学乃至东方文化的基地。武夷山集道、佛、儒教于一身,是一座历史悠久的文化名山。
九曲溪的源头来自武夷山国家自然保护区的黄岗山。因景区内有九曲溪萦绕、贯穿而得名。在景区内全程9.5公里,直线距离仅5公里,曲率达1.9。乘筏顺水游览,约1.5小时。
这一段河道溪水澄碧清澈,傍山而流,穿涧而过,山回溪转,折复绕山,山溪相环,九折万状。两岸千峰可尽收眼帘;翠岚倒影,也可尽显于碧波之中。宋朝名相李纲对此咏道:“武夷古洞天,奇峰三十六。一溪贯群山,清浅萦九曲。溪边列岩岫,倒影浸寒绿……”(《题栖真馆三十二韵》)诗句如实抒写了九曲溪景区的特色。九曲溪两岸的峰岩还具有“移舟换景”的特点。同一山峰处在不同曲水的视点下,往往变幻为不同的景观,而峰名也因之而异,形成这个景区最大的特色。
武夷山市大安源生态旅游景区,座落在武夷山市洋庄乡大安村大安源自然村内,地处全球“人与自然保护圈”武夷山国家自然保护区西北部。景区面积32平方公里。由龙归源、黄岗山大峡谷、茶马古道、泰平洋水上广场、龙井等景点构成。
景区内自然生态原始绮丽,素有“植物王国”、“动物世界”、“天然氧吧”、“亲水乐园”之称。景区内森林覆盖率达到98%以上,保留有最为完美的森林生态自然景观,树木毛竹繁茂,森林结构层次明显,植被类型丰富多样,林内层峦叠嶂,沟壑纵横,清泉飞瀑,水流潺潺,可以展示森林不同结构层次的景观及多种原始野生动植物。
独特的生态环境造就了大安源景区极优的空气质量,龙归源、黄岗山大峡谷空气中的负氧离子含量每立方厘米高达13万粒,素有“天然氧吧”的美誉。景区上游无任何居民生活,生态原始,未受到任何的人为破坏和污染,大安源之水,是大安源景区最具魅力和吸引力的风景。
千载儒释道,万古山水茶。作为世界文化、自然遗产的武夷山不仅山水钟灵、人文荟萃,茶文化也博大精深、独树一帜,在中华茶文化史中占有重要的地位。武夷山市为铭记先民们的丰功伟绩、加深游客对武夷茶的了解,特在这度假区南端的九曲溪畔兴建了一座融于山水之中的茶文化大观园,力求奉献给游客们一部立体的画卷、形象的史诗!
茶博园总体分为景观园区、地下广场、山水实景演出观赏区、茶博馆和游人服务中心等五个部分。面积约7.8万平方米的园区里,集中展示了武夷茶悠久的历史、神奇的传说、精深的工艺;以“浓缩武夷茶史,展示岩韵风姿”为设计主题,通过历代名人的记叙、历史画面的再现、茶艺的互动表演,让大家领略到武夷茶深厚的文化底蕴和诱人的岩骨花香!
4、武夷山自游小镇汽车主题乐园景区
自游小镇景区占地面积约470亩,总投约十亿,是国家级4A景区及国家重点营地建设项目。
景区内有游客中心、会展中心、大型户外广场、汽车运动广场、茶山景观区、拓展游学基地、烧烤篝火区、灯光篮球场、变形金刚景观系列、汽车主题酒店、华闽大云房车院子、老火车主题景观、麦当劳得来速餐厅、葫芦家宴、朱子家宴、物流中心、高铁客运枢纽等;营地温泉项目及特色旅游街区现处于开发建设阶段。区内另有温德姆温泉花园、华美达、泓林、花海、途家公寓酒店等中高端酒店集群,总客房数将超过2000间。
自游小镇是集旅游休闲、运动养生、特色住宿餐饮等功能为一体的综合型景区;目前景区不收取入园门票,为广大游客免费开放。
武夷香江茗苑茶文化观光园坐落在福建省武夷山市生态创业园区仙云路1号,属国家AAAA级旅游景区、中国五星级茶馆、福建省养生旅游休闲基地、福建省首批观光工厂,并且还获得“2019年度全国茶旅十大金牌路线”、“2019中国美丽乡村休闲旅**精品景点线路”、“2018中国旅游产业影响力-创意旅游商品”殊荣。
景区占地面积170亩,总建筑面积6万余平方米,公司另外还拥有茶山茶园3000多亩。景区分为茶文化教育宣传区、传统手工制茶体验区、斗茶品茗休闲区,涵盖武夷茶文化博览馆、茶叶现代化生产工艺楼、传统手工制茶作坊、茗香湖中庭水景、名丛品种园、休闲品茗阁、企业文化馆、产品展示厅、叶嘉茶馆、曲韵廊、问茶亭、茗战厅等游览参观点。
景区内茶园绿树葱郁,极具当地特色、富有茶文化气息的建筑错落有致,辅以花廊、曲径、池沼、水榭等,反映“天人合一”的人与自然和谐欲望,体现出绿色植物、蓝色天空、清澈水景、独特韵味的江南园林庭院式景观,是集茶文化宣传教育、传统制茶技艺展示、茶艺表演、茶产品销售、茶叶检测和研发以及茶产业生态文化旅游等为一体化的大型综合茶文化互动体验式休闲研学旅游基地。
福建省武夷山武夷源原生态旅游休闲区位于武夷山主景区上游西侧,星村镇红星村四新林场。景区内山峻坡陡,峰峦叠嶂,秀瀑媚涧,溪泉奔流,古物遗迹,千古流悠,是理想的旅游度假、休闲养身的圣地。
上世纪60年代福建省林业局派伐木队进驻四新,当时四新场部每年为祖国的四化建设事业输送1000余万立方米的木料,在它最繁华的历史时期,仅伐木场内的子弟小学就有500余名学生就读,宽敞的大礼堂每晚观赏样板戏、电影的人都是人山人海,有当地的“小上海”之称。这里是原汁原味的60年代小镇,时代特征明显,从房屋结构到人员生活习惯仍保留着那个年代的特色。这里是追寻历史记忆的圣地,也是体验新时代农家生活的天堂。
武夷源生态旅游区目前已建成以景区专用公路为轴,以景区入口游客中心服务区、8-10公里峡谷观光、休闲娱乐区、漂流休闲娱乐区、森林人家休闲区、凤凰瀑布、红河谷观光游览区的一轴、五区模式,把本规划区建设成自然生态与人文生态相结合,自然风光优美、民俗风情浓郁、道教内涵深远的生态旅游区。
武夷山玉龙谷景区是星村镇红星村到星村镇南山村的一条生态峡谷,位于武夷山风景区九曲溪上游生态保护区的南部,属于原始次生林,景区核心开发游览面积为858亩。
景区内草木丰茂、山青水绿、瀑布成群,且多珍禽异兽,生态环境、旅游资源组合极为良好,是一个集峡谷、瀑布群、古采矿洞、人工湖、原生性生态林为一体的综合性景区。景区上游有建设水库形成的人工湖及700多年前古人留下的古采银矿遗址,古采银矿遗址是目前国内唯一被开发利用的。该景区的开发填补了武夷山景区银矿文化的空白及没有岩洞游览的历史,同时也增添和丰富了武夷山旅游的内涵,是集科考、探险、休闲、度假、健体等多元旅游的理想景区。
具体景观有迎客松、玉龙瀑、木龙瀑、照天烛、珍珠瀑、剑池、思乡瀑、九叠滩、伏羲洞、银矿遗址等,辅以古朴的茶楼和具有教育意义的博物馆。景区内负氧离子含量达11.6万个负氧离子/每立方厘米,是名符其实的天然氧气吧。
齐云峰为武夷山九十九名岩之一。峰近星村,位于九曲溪起点的西南面,高插霄汉,因以得名。它又像一束燃势炽烈的火炬,因此俗称火焰山(与山北景区火焰峰迥异)。峰顶古时建有齐云亭,峰腰有齐云庵、圣者庵。静夜俯瞰峰麓村庄,只见各家灯火与繁星辉映成趣,人称天灯。“星村”之名也因而得之。
青龙大瀑布景区位于大峡谷华东第一漂上游,相距500米。瀑布由三级大瀑布群组合而成,全长200余米,落差120米,最宽处40余米。步入瀑布群,沿途灌木苍荫,飞虫鸟语、山花浪漫,珍禽动物隐现山中。沿赤壁拾级而上,水气濛濛,迎面扑来,宛如进入冰雪世界。眼前犹如一条青龙奔腾呼啸而下,跌落在石壁之上,形成大大小小的瀑布群。远眺瀑布,仿佛无源之水,直通天际,被誉为天然氧吧。
武夷山市华东第一漂位于武夷山风景名胜区至保护区主干线上,源于“华东屋脊”黄岗山。峡谷长14公里,相对于落差150米,漂流全程3公里,时间约80分钟,是体验大自然惊、奇、险、趣的首选旅游项目。
云河漂流是武夷山乃至福建省打造的重点旅游景区,以“慢游云河,品茗山水”为旅游主题,集休闲旅游、文化娱乐、生态观光为一体,丰富武夷山自然景观、人文景观的水上竹筏漂流景区。
云河漂流以武夷山提倡的慢生活的休闲旅游方式为旅游特色,游览方式为3拼排,提供品茶、讲解、唱山歌等旅游服务,乘坐安稳舒适,视野开阔,可观山景,能赏水色,是现代旅游中较为高端的休闲旅游产品,起点从兰汤码头至上埔码头,全程4.5公里,游程约55分钟,沿途可观赏到景区的大王峰、三姑岩、狮子峰、幔亭峰、和合岩等奇峰美景。“漂着吃茶”让您在“云里的时光,有茶的日子”里忘却红尘俗世的烦恼,充分感受武夷山“山水茶天人合一”的独特魅力。
云河漂流景区实现了三个第一:在中国双世遗产地首创以“漂着吃茶去”为文化旅游内涵的“流动的水上茶馆”;全国首创以玻璃钢仿真竹筏为原材料建造的水上漂流运载工具,安全舒适,古朴自然;第一次把竹筏漂流、品武夷茶、唱山歌、讲解导游、观山赏水等武夷山独具特色的旅游元素有机结合在一起,成为武夷山又一张亮丽的名片。
遇林庄园依托瓷、水、茶、旅、乐,用东家、当家、掌柜三张笑孝卡,弘扬中华传统文化,打造最具民族特色的国际品牌。
遇林窑源于一段佳话,千年前的宋代战火纷飞,为避战乱河南钧窑制坯林师傅、建州水吉窑制釉林师傅,武夷山林姓瓷土场主,相遇风雨亭。三人意趣相投各有所长,共建窑场取名“遇林窑”,这是中国陶瓷史上的“桃园三结义”,也是中国陶瓷史上第一家“股份制企业”。1999年12月遇林窑成为武夷山世界文化与自然遗产的重要组成部分,被誉为国宝。遇林窑是慈心园旗下子公司,提倡“因孝而笑”的文化理念,“孝笑”是遇林窑的核心品牌。
武夷紫薇自驾车主题乐园位于宁上高速武夷山市境内(武夷山服务区),主题乐园占地面积220亩,建于2012年。2016年以来,武夷紫薇自驾车主题乐园投入改造资金1200多万元,逐步提升改造旅游服务接待中心、网络购物体验馆、自驾车营地、户外拓展基地、茶品体验区、“紫薇山庄”客房中心、健身馆、采摘园、咖啡屋、户外烧烤区等12个服务项目。
武夷山极地海洋公园于旅游度假区的核心位置,是目前福建省唯一一座以海洋文化为特色的,融合了极地动物世界与海洋生物世界的完美碰撞的海洋公园。不仅可以观赏海洋动物还可以一睹国内最大巨型圆柱展缸“定海神针”180°弧形的“珊瑚礁海底隧道”和90°弧度的“大堡礁鲨鱼湾隧道”,让您可以360°无死角的观赏鱼群在海底遨游。
龙川大峡谷坐落在武夷山自然保护区内,这里峰峦叠翠,繁花掩映,珍禽异兽,叠泉流瀑。诸多景致为一体,耳闻鸟鸣泉吟,目染峻山清涧。从跨入景区起,就进入了盆景和瀑布的世界。古木参天,藤萝盘绕,集千年的灵气而形神兼俱,美轮美奂的'瀑布顺着怪石嶙峋的山体银链垂空,飞花溅玉,在阳光的照射下衬着丹霞的山体折射出迷人的七彩光晕,美不胜收,宛如仙境。武夷山如林的自然景观中,她独树一帜,桀骜不驯!在青翠的群山中潇潇洒洒的流淌着武夷山的诗情画意。沐浴着这迷人的山水,我们享受着无际的绿,在最原始浪漫的情趣中,我们溶入了大自然,与山水同醉。
龙川的红岩是与武夷山整个丹霞地貌是一致的,因其地貌的复杂性及受流水常年的侵蚀与切割,近1公里内百米落差的瀑布有2处,大小瀑布、山洞、隐潭、石洞十余处。龙川大峡谷的红岩是由于中生代未期燕山运动(距今13500万年)的影响,武夷山由原来的海底上升为陆地,随后2500万年前的喜马拉雅造山运动后,这里又隆起丘陵和高山,白垩纪晚期的红色砂岩是形成峡谷火红丹岩的主体,系前震旦和震旦系的变质岩系。
十八寨景区地处武夷山自然保护区与武夷山风景名胜区之间、九曲溪源头桐木溪畔,距武夷山国家旅游度假区20公里。景区建有“华东第一滑”的诺克里滑道,全长658米。可以让您回味儿时的童趣,感受有惊无险的民间传统娱乐项目。景区以原始森林峡谷、三居石、添福泉、青牛关、老君龛、厚重潭、凤凰瀑、佛堂岩、猴观北斗、坐石临流诸景。这里泉飞瀑流、谷幽林密、藤交萝织、禽珍卉异,是科考、探险、休闲、度假、健体等多元旅游的理想之地。
组合的精美乐章,老林古树与奇岩怪石,相映成趣,野味焉然。空气中负氧离子含量平均每立方厘米达8万个,峡谷内有多处优美的景点,最精华处在朴园,青牛关和厚重潭。区内小路弯弯,沿着河道,顺着山势,有一定的坡度,也有一定的难度。十八寨地处武夷山自然保护区内,是世界自然与文化遗产地的重要组成部分之一。
下梅村位于武夷山国家级重点风景名胜区、旅游度假区以东8公里处,面积9.6平方公里,总户数600多户,总人口2700多人。下梅村是国家级历史文化名村,又是晋商万里茶路起点,完整保存着明清时代的古民居70余幢,有着深厚的民居文化和茶文化底蕴,是一处不可多得的古村落,已成为武夷山旅游业的新亮点之一。
明末清初,下梅村是武夷岩茶外销的集散地。据市志记载:最多时每日行竹筏达300余艘。建豪宅70余幢,所居城市。从保留至今的古建筑中,我们不时可以感受到康乾盛世下梅的繁荣景象。
下梅村民风古朴,剪纸,舞龙、山歌、唢呐表演,传统的农业生产工具、生活用品展览、古代作坊、婚俗活动、传统的农家宴,丰富的土特产,为您展示古朴的农家生活。川流不息的梅溪、当溪,布列溪畔的古村、古街巷、古井、古码头、古集市、古朴民风,构成下梅小桥流水人家典型的南方水乡风格。
五夫镇地处武夷山市东南部,原名五夫里,始于晋代中期,迄今1700余年。它地处崇山峻岭之中,莲池十里,又称“莲花之乡”。五夫镇自古就有"邹鲁渊源"之称,是理学宗师朱熹的故乡,朱子理学的形成地,朱熹在五夫从师就学长达40余年。是重要历史文化名镇,历代名人辈出。至宋代已是鼎盛时期,名人学者云集,工商仕农极为繁荣,抗金名将刘子羽、吴介、吴遴在五夫降生;词圣柳永以及他家“柳氏三杰”在五夫孕育;胡安国家族的胡氏五贤出自五夫,可谓“群英荟萃”。
五夫镇里最能集中体现朱熹及其先辈功业的地方是兴贤古街。这条古街,早在中晚唐时,即具雏形。到了宋朝开始兴旺,在南宋后期,达到鼎盛时期。当时店铺商肆密布,名人学者云集。古街由6个街坊组成,全长1000余米。街中牌坊林立,石坊门上镌刻着多位历史名人手书的横额。街中的著名建筑有兴贤书院、朱子社仓、朱子巷和五贤井等。其中兴贤书院约在南宋孝宗时肇建,是朱熹当年讲学授徒的地方。书院门牌楼高耸,构筑精巧,门饰砖雕花鸟人物,造型雄伟凝重,蔚为壮观。
龙井山位于武夷山自然风景区东南面8公里,北距武夷山市区12公里处。龙井山健身休闲自然生态保护区,保护区域面积2000多亩,平均海拔300多米,气候冬暖夏凉。区内有一条在白垩纪地质年代形成的断裂带峡谷,长5000余米,陆生脊椎野生动物4纲20目33科55种。原始阔叶林覆盖率达100%,蕨类、菌类、苔藓类植物丰富,峡谷内一年四季花木繁茂,鸟类繁多,加上奇峰怪石嶙峋,峡谷内自然生态均衡,空气中负离子含量高,因此龙井山被一些科考人员称为“绿色之肺”。
拥有生态完好的自然景观,峡谷里冬暖夏晾。主要景观:祈雨堂、乾坤手卦、祈水井,地理风水四圣兽:青龙、白虎、朱雀、玄武,阳鱼眼瀑布还有清朝嘉庆皇帝例赠八品命官的地龙心穴还有历代-百姓祈福的法坛。
据史料记载:自宋代以来,龙井山祈雨堂就是当地百姓求神祈雨、求福的地方,已成为武夷山东部最热闹、最有影响力的祈雨场所,只要是遇上旱灾年头,四村八邻的村野之民就会到龙井山求雨,其场面十分壮观。至今还留有祈雨的祈水方井遗存。
这里是世界上最大的茶馆,全球首创360°旋转观众席,为世界上第一座“山水环景剧场”,舞台视觉总长度12000米,是世界上最长的舞台,史无前例地将15块电影屏幕,完美的融入到自然山水之中,首都呈现多屏幕矩阵式超宽实景电影场面,现场效果如梦似幻,真切感受人在画中游的幻境体验。
在这座茶馆,有2155个座位;观众席五分钟内即可完成一次360°平稳旋转;坐席的视觉半径超过2公里,四面舞台相连,可绵延出万米长卷的壮阔气象;全部采用世界顶级灯光音响设备,视频总码灯、电脑灯3000盏,环绕音箱。
置身印象剧场,福建最著名的大王峰、玉女峰可一眼望尽,中国茶王大红袍茶香缭绕,温暖在心,盘旋之间,亲近一次久违的自然。
“武夷水秀梦之泉”讲述了三个年轻的农民将竹筏停靠在蜿蜒的九曲溪畔时发现了不同寻常的泉水而进入梦境所展开的故事,以武夷山九曲溪水为创意元素,以畅游九曲溪的奇幻之旅为主线,讲述一段九曲溪“从未向世人”诉说过的传说。旨在赞美武夷山的水,通过“水是武夷山的灵魂”这个点来烘托出武夷山水纯洁、美丽、智慧、力量、生命力、财富、永恒、和谐、与想象力这九个美德。
夜游崇阳溪项目是一台游船行进式山水实景演出,由著名导演刘洲铭先生组建导演团队进行艺术总策划,以《醉美云河夜》为主题,拥有亚洲室外最长绳幕,漂着看演出,打造行于云端、游于画卷的意境,免费提供茶点、品茶服务。
整场演出共九个章节,游程约50分钟,,依次呈现:“永亭”“棋味”、“梦真”、“梦蝶”、“醉画”、“鹭笛”、“炊烟”、“月词”、“廊寻”。以杯中山水、行舟作画的方式写意地将武夷山茶文化、柳永文化,传统民俗文化等元素有机结合,让游客在朦胧的夜色下、独特的烟雾环境和优美音乐氛围里,观仙女舞袖、品柳永诗词、与古人对弈、共玉女弄琴、让人如痴如醉、似幻似梦,游弋于武夷仙凡境中。
城村汉城遗址位于武夷山市兴田镇城村西南1公里,发现于1958年。已知有高胡南坪和胡北坪的宫殿建筑,以及下寺岗和马道岗,以高胡南坪建筑规模最大,是福建省已发现的古城址中保存较好的一座汉代古城址,也是我国江南地区比较完整的一座,为武夷山世界文化和自然遗产的组成部分。1996年12月列为第四批国家级重点文物保护单位。
城村古城是闽越王立国后建设的。公元前202年,刘邦登上皇位,复立无诸为闽越国王。无诸成为西汉中央王朝首封的少数民族异姓诸侯。无诸死后,无诸的后代东越王余善最后刻"武帝"玺自立为帝,发兵反汉。汉武帝调遣四路大军围攻闽越国,汉武帝为了彻底消除后患,诏令大军焚毁闽越国的城池宫殿。城村古城及其宫殿于汉武帝元封元年(公元前110年)被汉武帝派遣的大军所毁。
福建省政府专门成立了闽越王城博物馆负责保护管理闽越王城遗址。目前景区内有新建的闽越王城博物馆和历史文化积淀丰厚、人文历史价值较高的闽越王城遗址,以及风貌古朴幽静、个性鲜明,素有"潭北名区"之誉的古老村落--城村。;
福建武夷山有什么风景
闽中山水奇秀以武夷山为第一,武夷之魂在九曲溪。这条发源于武夷山脉主峰──黄岗山西南麓的溪流,澄澈清莹,经星村镇由西向东穿过武夷山风景区,盈盈一水,折为九曲,因此得名。
九曲溪全长约9.5公里,面积8.5平方公里。山挟水转,水绕山行,每一曲都有不同景致的山水画意。“溪流九曲泻云液,山光倒浸清涟漪。”形象地勾画出了九曲溪的秀丽轮廊。
九曲溪次序是逆流而数的。武夷宫前,睛川一带为一曲。主要景点有:大王峰、幔亭峰、铁板嶂、水光石等;右折,从浴香潭北上,是为二曲。主要景点有:玉女峰、仙榜岩、仙馆岩等;经雷磕滩,溪水折而向南,形成一人湾环,是为三曲。主要景点有:小藏峰、仙游岩、升日峰等;由卧龙潭,向北至古锥滩,为四曲。主要景点有:大藏峰、仙钓台、御茶园、小九曲等;从题诗岩、小九曲北上至平林渡口,是为五曲。诸曲唯五曲地势宽旷。主要景点有:云窝、武夷精舍、茶洞、隐屏峰等;由此经北至老鸦滩为六曲。诸曲唯此曲行程最短。主要景点有:天游峰、晒布岩、仙掌峰、响声岩等;经老鸦滩,至百花庄附近的獭控滩,是为七曲。主要景点有:三仰峰、天壶峰、琅岩等;芙蓉滩东西为八曲。此曲有“水上动物园”之称。主要景点有:上水狮石、上、下水龟石、象鼻岩、骆驼峰、猫儿石、海蚧石等;从幛岩附近的浅滩至齐云峰下的星村镇,是为九曲,主要景点有:齐云峰、白云岩、双狮戏球石等。古人游九曲溪,是从武夷宫按曲序逆流而上。自崇桐公路开通后,游人则是从九曲到一曲顺流而下,这样随波逐流,更加轻快、迅疾。游九曲,所乘之舟为8-9根去皮毛竹烤后扎成。吃水浅、浮力大,游人乘坐安稳舒适,视野开阔,可见山景,能赏水色,漂流而下,疾徐相间,既轻松惬意,又有惊无险,是现代旅游中颇带**性的旅游项目。
大王峰又名沙帽岩、天柱峰,因山形如宦者纱帽,独具王者威仪而得名。它雄踞九曲溪口北面,是进入九曲溪的第一峰。大王峰海拔530米,上丰下敛,气势磅礴,远远望去,宛如擎天巨柱,在武夷三十六峰中,向有“仙壑王”之称。
大王峰四周悬崖峭壁,仅南壁一条狭小的孔道,可供登临峰巅。这是一条直上直下的裂罅,宽仅尺许,中凿石级,可拾级盘旋而上。裂罅越高越窄,有的地方登临者需侧身缩腹,手足并用而过。明代徐霞客称其为武夷三大险径之一。峰腰有张仙岩,相传是汉代张垓坐化之处。有天鉴池,池水极清沏,虽旱不竭。池上流泉名“寒碧泉”。池侧为宋羽士林文能结庐处。从这里再升一梯,有升真观故址。从观左拾级而上,则为通天台。再往上登数十步,便到了大王峰顶。
山顶有清庚子年(公元1900年)崇安南门潘氏建立的“云屏山房”。这个潘氏云屏山房,当时还出版过宋大学者刘子?的代表作“屏山全集”。潘氏祖孙三代都热衷地方教育,在大王峰上编著史籍,刊印大量书籍发行。可称为一个小型出版社。大王峰巅地势平旷,古树参天,积叶遍地。东壁岩罅间有升真洞,洞内有虹桥板跨空,船棺架临其上,历数千年而不朽,人亦莫能取。山顶上还有一条深不可测的岩罅,宽约一米多,下窥黝黑,投以石,声殷殷如雷,片刻方息。相传这就是宋代屡遣使者送“金龙玉简”的地方,故名“投龙洞”。站在峰巅,俯瞰武夷群峰碧水,江山如画,令人心旷神怡。
武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫,座落在大王峰的南麓,前临九曲溪口,是历代帝王祭祀武夷君的地方,也是宋代全国六大名观之一。
据《武夷山志》记载:武夷宫始建唐天宝年间(742-755年),是武夷山最古老的一座宫殿,迄今已有一千多年的历史。武夷宫初建时,并不在今址上,而是筑屋于一曲的洲渚上,称天宝殿。到了南唐保大二年(944年),元宗李王景为其弟李良佐“辞荣入道”,才移建今址,名“会仙观”。会仙观建成后,历代笃信仙家的封建统治者,都不惜花费重金,多次修葺、扩建这座宫殿,改名“仲佑观”。
南宋词人辛弃疾、诗人陆游、理学家刘子军、朱熹等都主管过冲佑观。元泰定五年(1328年),改观为宫,称“万年宫”。明正统四年(1439年),观毁于兵燹。天顺、成化年间(1457-1487年),虽经官府多次拨款修葺,都未能恢复旧观。嘉靖四年(1525年),观又遭火焚,次年创复。即为现在的武夷宫。
年代悠久的武夷宫,虽历代都曾加以修葺,但经不住数次火焚和兵燹,后仅留下几间空房。近年在旅游、文化部门支持下,武夷宫主殿又重新修复,庭院里的两株桂树,则是宋代遗存下来的,是800?900年的古树。全面恢复武夷宫的计划将逐步进行。这座千古名观必将重现昔日的雄姿。武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫,座落在大王峰的南麓,前临九曲溪口,是历代帝王祭祀武夷君的地方,也是宋代全国六大名观之一。
据《武夷山志》记载:武夷宫始建唐天宝年间(742-755年),是武夷山最古老的一座宫殿,迄今已有一千多年的历史。武夷宫初建时,并不在今址上,而是筑屋于一曲的洲渚上,称天宝殿。到了南唐保大二年(944年),元宗李王景为其弟李良佐“辞荣入道”,才移建今址,名“会仙观”。会仙观建成后,历代笃信仙家的封建统治者,都不惜花费重金,多次修葺、扩建这座宫殿,改名“仲佑观”。
南宋词人辛弃疾、诗人陆游、理学家刘子军、朱熹等都主管过冲佑观。元泰定五年(1328年),改观为宫,称“万年宫”。明正统四年(1439年),观毁于兵燹。天顺、成化年间(1457-1487年),虽经官府多次拨款修葺,都未能恢复旧观。嘉靖四年(1525年),观又遭火焚,次年创复。即为现在的武夷宫。
年代悠久的武夷宫,虽历代都曾加以修葺,但经不住数次火焚和兵燹,后仅留下几间空房。近年在旅游、文化部门支持下,武夷宫主殿又重新修复,庭院里的两株桂树,则是宋代遗存下来的,是800?900年的古树。全面恢复武夷宫的计划将逐步进行。这座千古名观必将重现昔日的雄姿。
巍然独耸的大王峰下,一处幽静的去处武夷宫,是游人向往之处。新崛起的仿古商业街,组成了个雅俗共赏的商业文化环境,格调统一,形式多样,无一雷同。这条古街长达二百米,南北布局有武夷宫、玉皇阁、彭祖山房、五铢钱庄、茶观、乡土寨、百家欢、岩顶香、仙姿馆、碧丹酒家等建筑。集茶文化、酒文化、
旅游文化于一体。每个单体建筑都便于游人购物,旅游经济的发展促进商业文化的发展。古街建筑有意识地运用门、窗、廊柱的空间为画框,借武夷山优美的风光组成一幅天然图画,便于观赏。还以花墙、云墙、漏窗、水面等为借景相互辉映。河卵石砌成的林荫道加上了绿化、美化的自然环境,展现出浓郁的山区风土味,中外游人纷纷赞扬这里的环境美,他们说漫步其间,诗情画意,鸟语花香,地方风物,琳琅满目。武夷山的古街建筑是园林艺术中的瑰宝,如同一颗明珠在闪烁。
武夷山建筑文化的琴键,把商业文化与传统文化有机结合,弹奏出华彩的乐章,将吸引更多的中外游人寻找知音而纷至沓来。
游罢九曲,登上古街茶观晴川阁,西望武夷群峰,但见丹崖碧壁,苍松翠竹;俯视九曲清流,喜睹百筏争流。丛竹梢头红嘴长尾相思鸟比翼齐飞,枫叶和丹山共浴秋阳,江山如画,一派中兴气象。甲子年四月,费孝通游览后热情赋诗赞颂:
九曲清溪知何从,神劈千仞山万重。
武夷云雾迷离处,人间仙境两朦胧。
武夷宫里草青青,放翁诗句意犹新。
玉女回眸仙欲问,皓首奔波为那情。
幔亭峰横欹在大王峰北侧,其麓相连,高不及大王峰。峰顶地势平坦,有一片巨石,状如香鼎,叫做宴仙坛。相传当年武夷君曾在此设幔亭宴会乡人,“幔亭”之名即由此而来。
据宋祝穆《武夷山记》载:秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等十三仙人,在又平又宽的峰顶张幔为亭,结彩为屋数百间,大宴乡人。**而来的男女二千多人,循虹桥鱼贯而上,到了峰顶,幔亭、彩屋铺着红云茵、紫霞褥,金宇缀花,馨香氤氲;鼓乐齐鸣,歌声嘹亮;席间食品全非人世间所有。这个幔亭招宴的故事,流传千年,至今不衰。
幔亭峰丹崖峻拔,苍松环簇,好似一座巨大的翠屏,南宋辛弃疾有诗道:“山上风吹笙鹤声,山前人望翠云屏。蓬莱枉觅瑶池路,不道人间有幔亭。”镌在幔亭峰东壁的“幔亭”二字,大四方丈,为明吴思学所书。峰的半腰有一片巨石,浑然方正,上大下小,约莫可坐数十人,俗名“棋盘石”。相传当年汉武帝派遣使者来武夷山,是在这里用乾鱼祀武夷君的,所以又称汉祀坛。司马迁《史记》上都有记载。
换骨岩又名均峰,位于幔亭峰北面。相传方外之士得道尸解,都要在此“换骨”,方能羽化登仙,岩之得名,由此而来。
换骨岩有两个岩洞:灵云洞和云虚洞。灵云洞分上、下两洞,上洞在南壁,下洞在东壁,上下盘旋,互相沟通,宛如高楼上的回栏曲槛。上洞的石罅中,有泉七孔,四时不竭,名为七星泉。传说喝口七星泉的水,就能消灾除病。云虚洞在岩的北壁。洞内方广数丈,可纳百余人。洞壁中有小楼两楹,不施片瓦,风雨不侵,俗称“仙女梳妆楼”。相传这是武夷孔、庄、叶三位仙女修真的地方。“仙女梳妆楼”南有一大石穴,筑有72板墙,约6层楼高,不施片瓦,当地人说是嘉庆年间武夷岩茶制作的工场。武夷茶历史上曾繁荣一时,于此可见一斑。
换骨岩北面,有石三块立于岩巅,即人们所说的三姑石。三姑指的是“太素孔元君、太微庄元君、太妙叶元君”。相传宋治平年间(公元1064-1067年),崇安大旱,田土龟裂,禾苗枯焦。有一天,农人江小三在换骨岩下灌田,忽见三位道装打扮的女子沿山径走来。他们见江小三等农人灌田辛苦,便招江小三上前,授以小葫芦和秘诀便飘然而去。江小三如法施行。顷刻间,乌云密布,大雨如注,救活了枯焦的禾苗。为感谢这三位仙姑指点之恩,便将换骨岩巅的这三块巨石取名为三姑石。
三姑石下,有一深潭,名龙潭。潭里的涧水从崖上奔泻而下,落入潭中,卷起了一堆堆雪白的水花。相传潭中有龙蛰居,每当降雨之前,它就腾空而出。宋白玉蟾有诗道:“满天沆瀣起清风,白鹤飞来上翠松。月冷山空吹铁笛,一声唤起碧潭龙”。
升真观在大王峰次级,过去有一个不知姓名的道士,在那里建了道院,宋代朱熹有诗写道:
南宋末年,道士游道渊、江妙静、江妙正等重建。从咸淳巳(公元1269年)夏天动工、到咸淳已卯(公元1279年)告成,历时10年。
观的前面是太清殿,殿上祀皇太姥、武夷十三仙中的胡氏仙、李氏仙、鱼道超、鱼道远四个女仙。太清殿后是法堂,堂上有楼,楼上安放着众仙的画像。
升真观前有一股清泉,叫寒碧泉、泉下有一石臼,宽七尺、深三尽,水十分清澈,大旱时也不干枯,这石臼名叫天鉴池。池后石壁上,张广微真人勒“寒碧”二字。
升真观后,石壁上勒有玉笥山屏四字,这是十七洞天胡为书题的。玉笥山是女至尊神西王母居住的地方。
观的东南,石磴迤逦,不太高的地主,地面平坦,这里叫通天台。台四周耄松耆柏掩映葱绿,遥望溪山,九曲溪和崇阳溪宛如飘带一样,玉女、镜台诸峰就在脚下。宋时,道人吴怀玉曾经在这里设坛礼斗,因此又叫礼斗坛。
吴怀玉,崇安新丰人。他年纪很大了都没有衰老的样子。他走路和坐着教闭着眼睛,有人问他为什么闭着,他说:“世俗没有什么可看的。”所以被人称为眇翁。他活到96岁,没有任何疾病去世。他被白玉蟾尊称为先辈道士。
明嘉靖年间,福建方伯赵维垣在通天台上盖了一座小亭叫小宇。
造型庄重、严谨的武夷山朱熹纪念馆,是一座于1990年落成的庑殿式大院。馆内悬挂着新近书写的匾额、楹联,其中有不少联文,语言精练、寓意深长,文彩斐然。
古朴的大门上高悬着一块大匾,题为“朱熹纪念馆”五个醒目大字。是方毅同志在武夷山视察时留下的墨宝,庄重、苍劲,有书法大家的风范。
朱熹在武夷山讲学40余年,继承和发展了理学体系。殿前大门两侧的草书楹联表达了朱熹继承和发展的深邃意义。联曰:“接伊洛之渊源,开闽海之邹鲁”,联文说明朱熹的理学思想已成为我国哲学发展史上的一个承上启下的重要阶段。这副楹联悬于大门显得端庄典雅,醒目点题。
大殿前有一副“致广大而尽精微,极高明而道中庸”的对联,表述了朱熹的哲学体系博大精深和儒家人生处世的规范。
大殿前横匾上书写的“学达性天”四字,字体雄浑、硕壮。这块原为清康熙皇帝于公元1787年为“紫阳书院”御题的匾额,其大致意思是:“学”为格物,“达”为致知,“性”为道,“天”为德,“格物致知”是朱熹认识论的核心,把道德看作天道的体现。即通过道德修养,追求“至诚”的境界,以感应天地,达到“天人合一”。
全国政协副主席赵朴初先生最欣赏挂在大殿内、由潘主兰先生撰写的一副篆体楹联。对联叙事写意,辞简意赅,阐述了朱熹的理学以孔孟等儒家思想为主干,兼取大量的唯物主义朴素思想与自然科学的成果,奠定了朱熹成为与孔孟等先哲并列的地位。全联是:
反躬践实,穷理致知,传二程而分流;
讲学授徒,著书立说,配十哲之永馨。
赵朴初先生参观纪念馆后,对朱熹40余年在武夷山授徒著述和创建闽学体系的功绩表示钦佩。他应主人之请,挥毫书写了一副对联,以示对朱子崇仰之情。联曰:
三字“不远复”,心地功行九曲溪。一线天-虎啸岩-兜鍪峰景区
在九曲溪二曲南面的一个幽邃的峡谷里,有一座巍然挺立的巨石,长数百丈,高千仞,名“灵岩”。岩端倾斜而出,覆盖着三个毗邻的岩洞:左为灵岩洞,中为风洞,右为伏羲洞。从伏羲洞而入岩内,到了深处,抬头仰望,但见岩顶裂开一罅,就像是利斧劈开一样,相去不满一尺,长约一百多米,从中漏进天光一线,宛如跨空碧虹,这就是令人叹为“鬼斧神工之奇”的一线天。大殿前有一副“致广大而尽精微,极高明而道中庸”的对联,表述了朱熹的哲学体系博大精深和儒家人生处世的规范。
大殿前横匾上书写的“学达性天”四字,字体雄浑、硕壮。这块原为清康熙皇帝于公元1787年为“紫阳书院”御题的匾额,其大致意思是:“学”为格物,“达”为致知,“性”为道,“天”为德,“格物致知”是朱熹认识论的核心,把道德看作天道的体现。即通过道德修养,追求“至诚”的境界,以感应天地,达到“天人合一”。
全国政协副主席赵朴初先生最欣赏挂在大殿内、由潘主兰先生撰写的一副篆体楹联。对联叙事写意,辞简意赅,阐述了朱熹的理学以孔孟等儒家思想为主干,兼取大量的唯物主义朴素思想与自然科学的成果,奠定了朱熹成为与孔孟等先哲并列的地位。全联是:
反躬践实,穷理致知,传二程而分流;
讲学授徒,著书立说,配十哲之永馨。
赵朴初先生参观纪念馆后,对朱熹40余年在武夷山授徒著述和创建闽学体系的功绩表示钦佩。他应主人之请,挥毫书写了一副对联,以示对朱子崇仰之情。联曰:
三字“不远复”,心地功行九曲溪。一线天-虎啸岩-兜鍪峰景区
在九曲溪二曲南面的一个幽邃的峡谷里,有一座巍然挺立的巨石,长数百丈,高千仞,名“灵岩”。岩端倾斜而出,覆盖着三个毗邻的岩洞:左为灵岩洞,中为风洞,右为伏羲洞。从伏羲洞而入岩内,到了深处,抬头仰望,但见岩顶裂开一罅,就像是利斧劈开一样,相去不满一尺,长约一百多米,从中漏进天光一线,宛如跨空碧虹,这就是令人叹为“鬼斧神工之奇”的一线天。
一线天的由来,民间传说颇多。有的说这是桃花女用绣花针划开的;有的说这是伏羲大神用玉斧所劈。但据科学分析认为,武夷山的红色岩层,是由砂岩、砾岩和页岩交间成层的,岩性比较松脆。在地壳抬升的过程中,岩层受到不均匀的应压力的影响,就产生轻微的断裂,形成所谓的“节理”。这种垂直的节理,也就是微小的裂隙,在流水的长年累月的溶解和侵蚀下,就逐渐地扩大,延长。而岩层底部质地松软的页岩,也就逐渐侵蚀而去,成为扁浅的岩洞。于是,三洞并列,一线见天的自然奇观就出现了。
在伏羲洞中观赏一线天,沿石罅右行约数十步,就可以折入风洞。凉风从石罅中习习吹来,即使是盛暑时节到此,稍坐片刻,也会感到肌骨透凉。洞口石壁上的“风洞”二字,十分醒目,为宋徐自强所书。出了风洞,再绕过一道石廊,就是灵岩洞了。相传先前有个姓葛的仙人,曾在此降妖,故此洞又称葛仙洞了。洞内有一口古井,叫圣水井。
一线天南面,与之相对立的,是楼阁岩。这是一座壁立如屏的石岩,半壁上有几处洞穴,相传这就是所谓的神仙楼阁。在它左边,又有一岩,名兰岩。岩壁石刻纵横。岩下一石,倚于崖壁,石径伸入其间,如同一道关隘,号称天门。岩前的乱石堆中还有一个妙趣横生的螺蛳洞。
蟠踞在一线天北面。相传曾有仙人骑虎吼啸其上,故名。其实“虎啸”之声,来自岩上一个石洞,山风穿过洞口,有如虎啸,声传空谷,震撼群山。
虎啸岩四壁陡峭,屹然独耸,几与大王峰相仿。其登巅的路径,宛转曲折,仿佛登天的云梯。从岩底盘折而上,到了半壁,有一上覆危崖,下临绝壑的岩洞,名“驻真洞”。此洞深广可容数十人。清康熙年间崇安县令王梓游此,见其洞前临西溪,便改名“虎溪洞”,刻“虎溪灵洞”四字于石壁,赫然醒目。从虎溪洞再往上,便是天成禅院的故址。这里,上面岩壁斜覆,下面山溪回流,地势既高敞,又幽深,所建房屋,仅有四堵土墙,不施片瓦,风雨不侵。夜晚身居屋内,抬头可见星月,侧耳可闻水声,仿佛“置身星月上,濯魄水云中”。禅院右壁,有一道久负盛名的泉水。它进出于石隙,循崖而流,因而水石相激之声,若小儿呀呀学语,故名“语儿泉”。按明吴拭《武夷杂记》记述,这道泉水“浓若停膏,泻杯中鉴毛发,味甘而博,啜之有软顺意”。所以有饮茶嗜好的,每每携带茶具来此,取泉烹茶,得天然真味。
大红袍茶树被誉为:“茶中之王”的大红袍茶树,生长于九龙窠最后一窠岩脚下。大红袍茶之所以能获得“茶中之王”的美称,是因为它生长的环境得天独厚。茶树所处的峭壁上,有一条狭长的岩罅,岩顶终年有泉水自罅滴落。泉水中附有苔藓之类的有机物,因而土壤较它处润泽肥沃。茶树两旁岩壁直立,日照短,气温变化不大。再加上平时茶农精心管理,采制加工时,一定要调技术最好的茶师来主持,使用的也是特制的器具。因而,大红袍的成茶具有独到的品质和特殊的药效。经茶师评定,大红袍茶冲至9次,尚不脱原茶真味──桂花香。而其它名茶,冲至7次,味就极淡。从而夺得了“茶中之王”桂冠。
关于大红袍茶树名称由来,民间传说颇从禅院北行,绕出岩背,下了茶坡,便踏上了登顶之路,这是一条就崖凿筑的磴道,其陡峻惊险之状,并不亚于接笋峰的“龙脊”、“鸡胸”。而在绝顶上,又有一条深不可测的裂罅,犹如大王峰上的投龙洞。其间横架一桥,左右无所依靠,人在桥上,命系其间。因此,石壁上镌有“定命桥”三字。
虎啸岩不仅具泉石之趣而且还是个“溪深可潜,径隘可守”的屯兵之处。据《武夷山志》记载:清顺治九年(公元1652年),武夷山区的农民为反抗清王朝的统治和民族压迫,在陈德容、霍武等人领导下,以虎啸岩为据点,揭竿而起,占领崇安县城达数月之久。随之又转战建阳、建瓯等地,威震闽北。这次起义,虽以失败告终,但余波不已。到康熙四十三年(公元1704年),又有建阳赖响兄弟,聚众数百人,在虎啸岩一带,修筑寨栅,谋划起义,但因事机泄露,遭到了官府的镇压。
在武夷,一岩而兼有群峰之胜的,唯有虎啸。所以,虎啸岩可说是一处“极目皆图画”的佳境。【兜鍪峰】
位于狮子峰的西面。这是一座奇峭的山峰,前高后低,凌空舒展,**的岩顶上,古松挺立;岩背倾斜而下,从北面望去,活像一个古代武士的头盔。因而,人们便给它起了个“兜鍪峰”的雅号。
兜鍪峰西壁,有一洞穴,内藏有两个架壑船棺,故兜鍪峰又有“搁船岩”之称。峰后,有太极岩、虎窟诸胜。
峰下现建有观赏茶果园,收成季节,硕果累累。此处靠近玉女峰,环境清幽。许多文化人都称其苍松翠竹、小桥流水,富于诗情画意。
大红袍茶树被誉为:“茶中之王”的大红袍茶树,生长于九龙窠最后一窠岩脚下。大红袍茶之所以能获得“茶中之王”的美称,是因为它生长的环境得天独厚。茶树所处的峭壁上,有一条狭长的岩罅,岩顶终年有泉水自罅滴落。泉水中附有苔藓之类多。有的说是天心庙的老方丈,用九龙窠的神茶治好了一位进京赶考举子的病,后举子得中状元,为感谢神茶救命之恩,回到武夷山,脱下身上的大红袍披在茶树上,后人便给这茶取名为“大红袍”。也有的说某朝一位皇太后患病,终日肚疼鼓胀,卧床不起,遍请天下名医,用尽灵丹妙药,均不见效。后天心庙老方丈得知便献上九龙窠神茶一盒,治好了皇太后的病。皇帝便命大臣带上一件大红袍,代他前往武夷山谢恩。大臣到武夷山后便将大红袍披在神茶上,并将茶树取名为“大红袍”。但更多的人认为大红袍茶树是因为早春时节,叶芽勃发,满树艳红,远望宛如一件件大红袍覆盖树冠而得名。
武夷山旅游费用
1、首先是伙食:度假区内快餐、排档、小炒、小吃店众多,跟你平时在外面吃快餐是一样的,看你选择吃什么了,毕竟是旅游城市,应该也会贵几块钱,不过相差不多;如果自己带东西吃点干粮直接在景区内解决午餐的话就更便宜了,整个旅游下来,伙食费一个人也就几十到100之间吧
2、门票:学生是有学生优惠票的,打半折,215元/人含九曲溪竹筏门票,建议提前预定,省的排队,不过人如果不多的话,排一下队也没关系的。
3、游览时间:武夷山常规景点需要游览2天整,所以基本上准备3天就足够了,住2个晚上。
4、住宿:住宿和门票是最花钱的地方,门票价格是固定的,酒店价格就要看个人选择了。学生的话选择度假区的经济类酒店就好了,简单卫生,配备也算齐全,独立卫生间,空调,彩电,洗簌用品什么的都有,提前预定只要百来块就好了,一个房间住有两个床位,折合一下,一个人也就几十块,住两晚就一百多吧,一百五之内能搞定的。
5、旅游攻略:学生一般自由行比较多,自由行虽然比较麻烦一点,但会实惠一些,自行安排吃饭和坐车。做好攻略会对减少很多不必要的麻烦的,你可以到一家当地的网站是查询旅游资料,这样会准确一些,个人建议到武夷山旅游之家查看。也可以咨询一下,这样就可以准备全面一点啦!
6、个人建议:门票如果人多的话可以提前预定好门票,价格都差不多。酒店一定要提前预定,现在是暑假,而且到了当地再开房间本来就比提前预定要贵很多的。提前预定可是省钱的一大攻略哦,夏天临时找房间也是一件痛苦的事。住宿最好是选择度假区内的,因为度假区是旅游度假中心,价格跟其他地方也都一样的,度假区离景区入口都很近,其他地方的话,光坐车就要耗费很多时间了,而且也不能在度假区观光散步,比较不方便。
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